中元节与生死教育的碰撞

　　中元节，作为中华传统文化中不可或缺的一部分，不仅承载着敬祖尽孝的深厚情感，更为人们提供了一个缅怀故人、追思先祖的空间。在老龄化社会日益加剧的今天，“如何优雅地老去，又如何从容地离开”已成为全社会需要共同思考的重要议题。为了从传统文化中汲取生死智慧，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，清华大学临床医学院主办的第三届清华中元论坛在北京隆重举行。

　　此次论坛汇聚了国内管理学、自然科学、临床医学、生死学、伦理学、哲学、法学和社会学等多个领域的专家学者，共同探讨新时代中元节的文化内涵与现代意义。其中，清华大学附属北京清华长庚医院疼痛科主任医师、论坛主席路桂军为自己策划的“生前葬礼”成为了焦点话题。

生前葬礼：一场独特的生死体验

　　在北京某追思堂内，一场别开生面的葬礼正在举行。仪式庄严肃穆，来宾们身着深色服装，而躺在棺材里的主角——路桂军，却在一起一伏地呼吸着。在致辞环节，亲友们轮流上台发言，分享着与路桂军的点滴回忆。

　　“认识路老师很久了，我们经常聊天。我曾经问他，你一生获奖无数，最引以为傲的奖项是什么？他说是一双儿女。”一位亲友动情地说道。另一位亲友则表示：“特别感谢叔叔伯伯参加我父亲的葬礼。我父亲是个爱折腾的人，这是我奶奶的原话。其实我根本就不想来，但是没办法我是他的儿子，必须配合他。如果父亲办这个葬礼，是为了告诉我，总有一天他要离开我，让我有所准备的话，我可以明确告诉他，我永远不会准备好。”

　　这段视频在2023清华中元论坛正式开始前，在大屏幕上放映，引起了与会者的深思。路桂军，这位在医学领域有着深厚造诣的专家，为何会选择为自己举办一场“生前葬礼”呢？

路桂军：为何选择生前葬礼

　　近日，记者对路桂军进行了专访。当被问及为何产生给自己办葬礼的想法时，他给出了三方面的原因。

　　首先，路桂军希望将死亡话题拉近自己。他指出，生死话题在我国相对禁忌，人们往往避讳谈论自己的死亡，但对于旁人的生死却津津乐道。因此，死亡话题永远定格在第三人称，不会在“你我”之间。路桂军通过葬礼，将“他死”拉近成“我死”，希望从亲友和专业角度探讨自己对死亡的想法。

　　其次，路桂军希望建立新的殡葬仪规。他认为，现有的殡葬仪式流程固定，缺乏人性化、人文化。葬礼应该是为逝者而办，而不是做给活人看的。因此，他希望通过自己的生前葬礼，推动殡葬形式的创新。

　　最后，路桂军希望通过亲身体验死亡，更贴近安宁疗护的内核。他常年开展安宁疗护工作，曾被人质疑“你都没有经历过死亡，怎么进行生死教育？”为了贴近死亡，为了告诉患者自己有勇气面对死亡，路桂军为自己办了场生前葬礼。

全年龄段均需死亡教育

　　在采访中，路桂军强调，全年龄段的人群都是死亡教育的重点人群。他分享了一个年轻人的故事：这位年轻人的父亲在他6岁时因肝脏肿瘤去世。临终前，父亲的肚子因腹水过多而高高隆起。孩子问妈妈父亲怎么了，妈妈说：“爸爸吃了一个坏种子，这个种子在他的体内不断长大，爸爸就死了。”妈妈本想教育孩子不要乱吃东西，但这个年轻人再也不敢吃任何种子，直到成年之后才知道这并不会死人。

　　“所以面对生死，避而不谈不对，不用心、谈得不恰当也不对。”路桂军说，“面对孩子，要用他们可以接受的方式解读死亡，而不是一种恐吓。”

　　对于成年人，路桂军指出，在生死教育方面要学会做减法，让生活节奏慢下来。不要一路盯着远方从而忘记自己为什么出发。要明白是活得久还是活得好，是注重生命的质量还是生命的长度。

　　此外，路桂军还强调了儿童在死亡教育中的特殊角色。他们既是死亡的当事人（在幼年阶段可能面临亲人离世），也是丧亲家属。如何让孩子面对死亡事实，是安宁疗护工作者和家属需要共同面对的挑战。

　　对于老年人，路桂军认为，很多老年人到了古稀之年都会考虑自己的死亡问题。如果他们对死亡只有恐惧和焦虑，无论何时都无法善终。经过死亡教育的妥帖处理，老人自然便会接受死亡，他们的子女也不会回避。