尊严的自我赋予：从梅贻琦到颜回的尊严哲学

尊严的误解与真相

　　在社会的普遍认知中，尊严往往被视为他人赋予的荣誉或地位象征。然而，这种观念实则是一种误解。真实的情况是，尊严并非外界的恩赐，而是源自个体内心的道德自律与坚守。正如叶春雷在《尊严是自己给的》一文中所阐述的，尊严的根基在于个人的自我要求与道德准则。

　　这一观点的提出，源于对一部名为《先生》的专题片的深刻反思。该片聚焦于清华大学校长梅贻琦的生平，揭示了尊严的真正来源。梅校长在美国管理清华大学庚款奖学金期间，面对国民党当局提出的薪水提升要求，坚决拒绝，坚持自己定下的月薪三百元标准。这一行为，不仅彰显了他的清廉，更体现了他对自我要求的严苛与对尊严的坚守。

梅贻琦：慎独精神与尊严的典范

　　梅贻琦校长的故事，是慎独精神与尊严的完美结合。他手中握有巨额基金，却从未因此放松对自己的要求。相反，他以极高的道德标准自律，严苛地对待自己，从而赢得了社会的广泛尊重。这种尊重，并非源于他的财富或权势，而是源自他内心的尊严与对道德的坚守。

　　梅校长的行为，为我们提供了一个深刻的启示：尊严并非外在的装饰，而是内在品质的体现。它不受财富、权势等外在因素的影响，而是源自个体对道德的坚守与对自我的严格要求。正如梅校长所言：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”这种对自我的严苛要求，正是尊严的源泉。

尊严的哲学：道德自律与内在力量

　　尊严的哲学，在于理解其并非金钱和权势的附属品，而是道德自律的衍化物。一个人，无论贫富、权势大小，只要坚守道德准则，严于律己，就能赢得他人的尊重与理解。这种尊重，是内在的、持久的，不会因外界环境的变化而轻易动摇。

　　孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，正是对尊严内在力量的最好诠释。颜回的快乐，源于他对道德的坚守与对自我的严格要求，而非外在的物质享受。同样，庄子笔下的原宪，面对大富豪子贡的揶揄挖苦，依然傲然挺立，坚守自己的操守与尊严。这种内在的力量，是任何金钱和权势都无法替代的。