富楼那尊者的虔诚发问
在庄严的佛会中，富楼那弥多罗尼子尊者，以无比恭敬的姿态，从座位上起身，偏袒右肩，右膝着地，双手合十，向佛陀深深致敬后，提出了心中的疑惑：“大威德世尊！您善为众生敷演如来第一义谛，世间常赞我为说法第一，然而今日聆听如来微妙法音，却如聋人远听蚊蚋之声，本所不见，更何况得闻其详？佛虽已宣明，令我除惑，但我对斯义究竟，仍存疑惑，未达无疑惑地。”
富楼那尊者继续说道：“世尊！如阿难等虽已开悟，但习漏未除；我等会中登无漏者，虽尽诸漏，今闻如来所说法音，仍存疑悔。若世间一切根尘阴处界等，皆如来藏清净本然，为何会忽生山河大地，诸有为相，次第迁流，终而复始？又如来所说，地水火风本性圆融，周遍法界，湛然常住，但地性遍满，水如何存在？水性周遍，火又何以生？地水火风本性如何圆融，周遍法界？”
佛陀的智慧开示
面对富楼那尊者的疑惑，世尊慈悲地开示：“富楼那！如汝所言，清净本然，云何忽生山河大地？汝常不闻如来宣说，性觉妙明，本觉明妙？‘性’上的觉悟，才是巧妙的‘明’；‘本’上的觉悟，才会明了世界的‘妙’。”
佛陀进一步询问：“汝称觉明，为复性明，称名为觉？为觉不明，称为明觉？”富楼那尊者回答：“若此不明，名为觉者，则无所明。”佛陀便解释道：“若无所明，则无明觉；有所非觉，无所非明。无明又非觉湛明性，性觉必明，妄为明觉。觉非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄能。”
世界相续的奥秘
佛陀继续开示，揭示了世界相续的奥秘：“无同异中，炽然成异，异彼所异，因异立同。同异发明，因此复立无同无异。如是扰乱，相待生劳。劳久发尘，自相浑浊，由是引起尘劳烦恼。起为世界，静成虚空。虚空为同，世界为异。彼无同异，真有为法。”
佛陀详细阐述了风、金、火、水、地、木等元素的相互作用与变化：“觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界。因空生摇，坚明立碍，彼金宝者，明觉立坚，故有金轮保持国土。坚觉宝成，摇明风出，风金相摩，故有火光为变化性。宝明生润，火光上蒸，故有水轮含十方界。火腾水降，交发立坚，湿为巨海，乾为洲潬。”
自然现象的佛理阐释
佛陀还以自然现象为例，阐释了佛理：“以是义故，彼大海中，火光常起；彼洲潬中，江河常注。水势劣火，结为高山，是故山石，击则成焰，融则成水。土势劣水，抽为草木，是故林薮，遇烧成土，因绞成水。交妄发生，递相为种，以是因缘，世界相续。”
这一段开示，不仅解答了富楼那尊者的疑惑，也让我们深刻理解了世界相续的奥秘与佛理的深邃。佛陀的智慧，如同明灯，照亮了我们前行的道路，让我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的宁静与智慧。
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