传奇启程：徐霞客的壮志与足迹

　　437年前的今天，一位注定要在中国历史上留下浓墨重彩一笔的伟大人物诞生了——他就是明代杰出的旅行家、地理学家和游记文学家徐霞客。徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，出生于无锡市江阴马镇。自幼年起，他便立下“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的壮志，誓要踏遍九州，探尽未知。

　　“州有九，而涉其八；岳有五，登其四。”徐霞客以超凡的毅力和勇气，驰骋数万里，踯躅三十年，足迹遍布两京十三布政使司，相当于现今的21个省、市、自治区。他“达人所之未达，探人所之未知”，以探险家的精神，深入幽谷，探寻大自然的奥秘，留下了宝贵的地理考察资料。

童子试后，黄山君山启遐想

　　17岁时，徐霞客参加江阴城里的江苏学政衙署童子试，考后便踏上了游览黄山、君山的旅程。站在君山之巅，面对滔滔长江，他心中涌起了考察长江之源的宏大遐想。这一经历，在他的《溯江纪源》中得到了详尽的记录，展现了他对家乡山水的深情与对未知世界的渴望。

　　“余邑正当大江入海之冲，邑以江名，亦以江之势，至此而大且尽也。”徐霞客的家乡山水，激发了他探索大自然的兴趣与远大抱负。他一生寄情山水，志在四方，1607年3月29日，22岁的徐霞客从江阴马镇南旸岐胜水桥头登船出航，开启了他历时三十余年的“霞客之旅”，留下了六十多万字的地理名著《徐霞客游记》。

跟随徐霞客，领略名山大川

　　今天是徐霞客诞辰437周年，让我们跟随他的脚步，去往他曾到过的一些城市，领略大师笔下那“令人震撼”的名山大川。

上海佘山：不解之缘

　　徐霞客与上海的佘山有着不解之缘。据记载，他在公元1624年至1636年的12年内，5次到访佘山，足见其魅力所在。在这里，他与隐居的大学者、文学家、书画家兼博物学家陈继儒结下了深厚的情谊，“霞客”这个名号，也是陈继儒所赠。正是在陈继儒的鼓励和协助下，徐霞客顺利完成了西南万里行之旅，成为游历中国河山的鼻祖。

上林：不愿离开的温柔乡

　　上林县，被誉为“南宁后花园”，是一个温和惬意的小城。徐霞客一生游历四方，而最让他不愿离开的，便是上林。他在上林驻留了54天，这是他一生中于一地考察最久的一次。《徐霞客游记》中着墨最多的县便是上林，多达一万四千多字。他生动翔实地记录了上林的山川河流、岩溶地貌、生态植被、风土人情，为后人研究上林提供了不可多得的史料。

大同恒山：三日游的辉煌篇章

　　北岳恒山是徐霞客出游到达的最西北的地方。他的北岳恒山“三日游”在其游记中作了精彩描述，因为对恒山的推崇备至，其游历过程特别细致。《游恒山日记》也堪称其游记中非常成熟辉煌的巅峰之作，被选入中学课本。悬空寺还建有霞客亭，留有他题写的石刻，见证了这段辉煌的旅程。

大理：万里遐征的终点

　　公元1638年12月，徐霞客西南万里遐征的脚步踏进祥云，开启了他的大理之旅。他先后游览了蝴蝶泉、崇圣寺、清碧溪、感通寺、三月街等景点，观赏了大理石画。在大理旅居的8个月里，他踏遍了宾川、鹤庆、剑川、洱源、大理、漾濞、永平、巍山、弥渡等地。尽管考察时间如此之长，地域如此之广，但对徐霞客来说，仍未尽兴，留下“苍山洱海未了之兴”的千古感慨。

无锡：早期的出游记忆

　　公元1607年的初秋，徐霞客跟随其叔岳，从自家门口的胜水河乘船，前往太湖鼋头渚游览。这是徐霞客早期的出游，虽然早期游记的散失导致具体出游日期不详，但这段经历无疑为他日后的探险生涯奠定了基础。

天台山：佛教道教的文化圣地

　　徐霞客曾三次去过天台山，第一次游后便写下了《游天台山日记》。天台山既是佛教天台宗祖庭，又是道教南宗的发祥地，在明代远比现在知名。作为饱读诗书的徐霞客，对天台山独特的文化不可能不知晓，因此他将其作为重点的旅游考察目的地。

宁海：中国旅游日的发祥地

　　“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。”描绘的就是宁海这座浙东小城。徐霞客曾两次踏足宁海，他从宁海出西门所走的古道，即是李白出四川遇天台道士司马承祯于江陵后直奔天台山的所经之路。他“自宁海出西门”的5月19日，已被设立为中国旅游日，宁海也因此成为中国旅游日的发祥地。

华山：高峻秀美的风姿

　　公元1623年农历三月，徐霞客抵达西岳华山，他马不停蹄地游览了西岳庙、莎罗宫、青柯坪、苍龙岭等地，登上了南峰、西峰及东峰。他遍游华山的五峰，当时的华山比当今更加陡峭，可以说是无人之地。徐霞客走的这些道路，至今仍是徒步者登山路径。在华山，他写下了《游太华山日记》，简洁而准确地表现了华山高峻秀美的风姿。

安顺：未完的旅程

　　徐霞客于公元1638年4月踏上了安顺的土地，虽然关于他在安顺的具体考察内容记载不多，但可以想象，这位伟大的旅行家定是在这里留下了他的足迹与探索的热情。