开启写作之旅，探寻叶圣陶的智慧宝库

　　在众多人的心中，都藏着一个作家梦。那些凭借文字走上人生巅峰的网络小说大神、自媒体头部账号，无疑成为了许多人羡慕的对象。他们通过写作，不仅收获了名利，更成为了人生的赢家。我，也曾是这众多羡慕者中的一员，梦想着有朝一日能通过写作实现自己的价值。终于，我决定不再只是羡慕，而是要付诸行动，踏上学习写作的征程。

　　为了提升自己的写作水平，我参加了各种写作培训，如自媒体写作、网络小说写作、读书变现等，还购买了众多专家、前辈推荐的写作书籍，如鲁迅全集、古文观止等。然而，在众多的学习资源中，有一本书却让我受益匪浅，那就是夏丏尊、叶圣陶先生合编的《72堂写作课》。

《72堂写作课》：民国教材的璀璨明珠

　　《72堂写作课》是一本源自民国的教材，其内容均选自夏丏尊、叶圣陶先生精心合编的《国文百八课》。原本计划出版108课，却因当时对日本的全面抗战爆发而未能如愿，最终只留下了72课。但这72课，却几乎涵盖了所有的文章及文学体裁，包括记叙、说明、议论、应用，以及诗歌、小说、戏剧、散文等，每一类别都有十分精到又浅显易懂的见解与指导。

　　这本书，无疑是人们学习写作、提高写作技能的不可不读的好书。它不仅为我们提供了丰富的写作知识，更教会了我们如何运用文字去表达思想、情感。

文章面面观：内容与形式的完美结合

　　在《72堂写作课》的第一讲中，叶圣陶先生就为我们阐述了文章的本质。文章，是记载世间事物、事理和抒述作者意思、情感的东西。它包括内容和形式两个方面。

　　内容方面，我们要关注文章中的事理是否正确，情感是否真挚。这些事理和生活有什么关系，对于人们有什么帮助。形式方面，则包括文章的叙述方式、遣词造句、标题、段落乃至标点符号等。叶圣陶先生认为，中学里面语文课的目的，就是阅读的学习和写作的学习。

文言体与语体：古今文字的对话

　　在第二、三讲中，叶圣陶先生为我们剖析了文言体和语体的区别。文言体，即文言文，是古代的语言。古人依照当时的语言写成文章，后人不管语言是否变迁，也模仿古人的语言写文章，导致文章和口语的区别，形成了所谓的文言文。

　　文言体和白话文的区别主要体现在三个方面：一是从简单到繁复，文言文简单，白话文复杂；二是从繁复到简单，文言文的代词非常繁复，但白话文却很简单；三是从古语到今语，一些文言文的字在白话文中不会再用了，有了新的代替。

作者意见的有无：文章中的主观与客观

　　在第四讲中，叶圣陶先生探讨了文章中作者意见的有无。文章虽然是作者写的，但却不一定都有作者的意见。有些文章只是描述了客观事实，没有作者的意见在里面；而有些文章则包含了作者的主观意见。

　　例如，“昨天下了一夜雨”就是描述了客观事实，没有作者的意见在里面；而“昨天下了一夜雨，长江水位接近警戒线，请有关部门一定注意防汛工作”则有作者的意见在里面，敦促有关部门注意防汛。

文章的分类与应用：从记叙到议论的跨越

　　在第五讲中，叶圣陶先生为我们介绍了文章的分类。文章可以分为记叙文、论说文等。记叙文的目的就是把事物的形状、事情变化的过程描述清楚给大家看；而论说文则是作者对事件的评论或阐述某个道理，目的是让大家信服、理解。

　　如果再具体一点，文章可以分为记叙文、叙述文、说明文、议论文四类。一篇普通的文章一般包括上述两种以上的性质，要么在记叙之外兼有叙述、说明的分子，要么在叙述之外兼有议论的分子。

应用文与书信体式：实用与规范的结合

　　在第六、七讲中，叶圣陶先生为我们介绍了应用文和书信的体式。应用文写作是为了公务和个人事务而写的，用于解决实际问题。常见的应用文包括书信、合同、借据、收据等。

　　书信则包括前文、事务和后文三个部分。前文主要是打招呼和寒暄；事务是书信的最主要的部分，也是你写信的目的；后文则仍然是寒暄。掌握这些规范，能让我们的写作更加得体、有效。