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  • 顾随驼庵诗话:探寻文学与人生的交融之美

    顾随:一代文豪的传奇人生

      顾随(1897—1960),字羡季,别号苦水,晚号驼庵,这位来自河北清河县的文学巨匠,以其深厚的学术造诣和独特的文学见解,在中国文坛上留下了浓墨重彩的一笔。1920年,他毕业于北京大学,从此踏上了执教与学术研究的道路,先后在多所知名高校讲授中国古代文学,桃李满天下,叶嘉莹、周汝昌等众多享誉海内外的专家学者均出自其门下。

    顾随驼庵诗话:探寻文学与人生的交融之美

      顾随不仅是一位杰出的教育家,更是一位才华横溢的文学家。他的著作丰富多样,包括《稼轩词说》、《东坡词说》等学术巨著,以及《顾随文集》、《顾随:诗文从论》等文学佳作。这些作品不仅展现了他深厚的文学功底,更体现了他对文学与人生的深刻思考。

    驼庵诗话:文学与人生的交融

      在顾随的《驼庵诗话》中,他深刻阐述了文学与人生的紧密关系。他认为,文学是人生的反映,我们为人生而艺术,而非仅为文学而文学。艺术作品中蕴含着作者的生命与精神,这是作品成功的关键。古人创作时,总是将生命精神注入其中,使作品成为作者之表现。

      顾随强调,诗的根本不在于教训人,而在于感动人。他引用《花间集》中的名句“换我心为你心,始知相忆深”,进一步阐释道,真正的诗应能“换他心为我心”,“换天下心为我心”。这种“推”与“化”的力量,正是诗之魅力所在。他提出,有力而不勉强、不计较,是诗之美的真谛。不勉强即非外来之力,不计较则非糊涂之举,而是超越权利义务的束缚,达到一种更高的境界。

    诗之美:从自我中心到自我消灭

      在顾随看来,文人是自我中心的,但真正的诗应能引导文人从自我中心走向自我扩大,最终达到自我消灭的境界。这种境界,正是美与诗的体现。他批评那些仅写风花雪月美丽字眼的作品,认为它们仍非真正的诗。真正的诗,应能代表一诗人整个人格,展现其整个人格的活动。

    顾随驼庵诗话:探寻文学与人生的交融之美

      顾随还提出,诗人应具备“三W”:what、why、how。然而,多数诗人仅停留于前两个W,即知道是什么、为什么,却往往忽略了如何办这一关键问题。这正是哲人与诗人的区别所在,也是顾随对文学与人生深刻思考的体现。

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