作品 21 号 节选自严文井《莲花和樱花》十年，在历史上不过是一瞬间。只要稍加注意，人们就会发现：在这一瞬间里，各种事物都悄悄经历 了自己的千变万化。这次重新访日，我处处感到亲切和熟悉，也在许多方面发觉了日本的变化。就拿奈良的一个角落来说 吧，我重游了为之感受很深的唐招提寺，在寺内各处匆匆走了一遍，庭院依旧，但意想不到还看到了一些 新的东西。其中之一，就是近几年从中国移植来的“友谊之莲”。在存放鉴真遗像的那个院子里，几株中国莲昂然挺立，翠绿的宽大荷叶正迎风而舞，显得十分愉快。 开花的季节已过，荷花朵朵已变为莲蓬累累。莲子的颜色正在由青转紫，看来已经成熟了。我禁不住想：“因”已转化为“果”。中国的莲花开在日本，日本的樱花开在中国，这不是偶然。我希望这样一种盛况延续不衰。可能有人 不欣赏花，但决不会有人欣赏落在自己面前的炮弹。在这些日子里，我看到了不少多年不见的老朋友，又结识了一些新朋友。大家喜欢涉及的话题之一， 就是古长安和古奈良。那还用得着问吗，朋友们缅怀过去，正是瞩望未来。瞩目于未来的人们必将获得未 来。我不例外，也希望一个美好的未来。为了中日人民之间的友谊，我将不浪费今后生命的每一瞬间。//语音提示：1. 瞬间 shùnjiān 9. 友谊 yǒu yì 17. 转化为 zhuǎn huà wéi2. 处处 chù chù 10. 鉴真 Jiàn zhēn 18. 樱花 yīng huā3. 熟悉 shú·xī 11. 变为 biàn wéi 19. 结识 jié shí4. 发觉 fā jué 12. 莲蓬 lián peng 20. 用得着 yòng de zháo5. 奈良 Nài liáng 13. 累累 léi léi 21. 缅怀 miǎn huái6. 角落 jiǎo luò 14. 莲子 liánzǐ 22. 瞩 zhǔ7. 为之 wèi zhī 15. 成熟 chéng shú 23. 获得 huò dé8. 东西 dōng xi 16. 禁不住 jīn·bù zhù 24. 为了 wèi le作品 22 号 节选自 ［俄］ 屠格涅夫《麻雀》，巴金译我打猎归来，沿着花园的林阴路走着。狗跑在我前边。突然，狗放慢脚步，蹑足潜行，好像嗅到了前边有什么野物。我顺着林阴路望去，看见了一只嘴边还带黄色、头上生着柔毛的小麻雀，风猛烈地吹打着林阴路上的白桦树，麻雀从巢里跌落下来，呆呆地伏在地上，孤立无援地张开两只羽毛还未丰满的小翅膀。我的狗慢慢向它靠近。忽然，从附近一棵树上飞下一只黑胸脯的老麻雀，像一颗石子似的落到狗的跟前。老麻雀全身倒竖着羽毛，惊恐万状，发出绝望、凄惨的叫声，接着向露出牙齿、大张着的狗嘴扑去。老麻雀是猛扑下来救护幼雀的，它用身体掩护着自己的幼儿……但它整个小小的身体因恐怖而战栗着， 它小小的声音也变得粗暴嘶哑，它在牺牲自己！在它看来，狗该是多么庞大的怪物啊！然而，它还是不能站在自己高高的、安全的树枝上……一种比 它的理智更强烈的力量，使它从那儿扑下身来。我的狗站住了，向后退了退……看来，它也感到了这种力量。 我赶紧唤住惊慌失措的狗，然后我怀着崇敬的心情，走开了。是啊，请不要见笑。我崇敬那只小小的、英勇的鸟儿，我崇敬它那种爱的冲动和力量。爱，我//想， 比死和死的恐惧更加强大。只有依靠它，依靠这种爱，生命才能维持下去，发展下去。语音提示：1. 蹑足潜行 niè zú - qiánxíng9. 倒竖dào shù2. 嗅 xiù10. 露出lòu chū3. 桦 huà11. 战栗zhàn lì4. 巢 cháo12. 庞大páng dà5. 呆呆 dāi dāi13. 怪物guài wu6. 胸脯 xiōng pú14. 崇敬chóng jìng7. 似的 shì de15. 鸟儿niǎo’ér8. 跟前 gēn·qián作品 23 号 节选自《莫高窟》在浩瀚无垠的沙漠里，有一片美丽的绿洲，绿洲里藏着一颗闪光的珍珠。这颗珍珠就是敦煌莫高窟。 它坐落在我国甘肃省敦煌市三危山和鸣沙山的怀抱中。鸣沙山东麓是平均高度为十七米的崖壁。在一千六百多米长的崖壁上，凿有大小洞窟七百余个，形成 了规模宏伟的石窟群。其中四百九十二个洞窟中，共有彩色塑像两千一百余尊，各种壁画共四万五千多平 方米。莫高窟是我国古代无数艺术匠师留给人类的珍贵文化遗产。莫高窟的彩塑，每一尊都是一件精美的艺术品。最大的有九层楼那么高，最小的还不如一个手掌大。 这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士……莫高窟壁画的内容丰富多彩，有的是描绘古代劳动人民打猎、捕鱼、耕田、收割的情景，有的是描绘 人们奏乐、舞蹈、演杂技的场面，还有的是描绘大自然的美丽风光。其中最引人注目的是飞天。壁画上的 飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂， 漫天遨游；有的舒展着双臂，翩翩起舞。看着这些精美动人的壁画，就像走进了//灿烂辉煌的艺术殿堂。莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、 铜像等共六万多件。由于清朝政府腐败无能，大量珍贵的文物被外国强盗掠走。仅存的部分经卷，现在陈 列于北京故宫等处。莫高窟是举世闻名的艺术宝库。这里的每一尊彩塑、每一幅壁画、每一件文物，都是中国古代人民智慧的结晶。语音提示：1. 浩瀚无垠 hào hàn - wú yín2. 敦煌 Dūn huáng3. 窟 kū4. 三危山 Sānwēi Shān5. 鸣沙山 Míngshā Shān6. 麓 lù7. 崖壁 yábì8. 凿 záo9. 菩萨 pú·sà10. 威风凛凛 wēifēng-lǐnlǐn11. 场面 chǎngmiàn12. 挎 kuà13. 弹 tán17. 飘拂piāofú21. 掠 lüè14. 琵琶 pí·pá18. 遨游áoyóu22. 幅 fú15. 弦 xián19. 经卷jīngjuàn23. 智慧 zhìhuì16. 倒悬 dàoxuán20. 帛画bóhuà作品 24 号 节选自《“能吞能吐”的森林》森林涵养水源，保持水土，防止水旱灾害的作用非常大。据专家测算，一片十万亩面积的森林，相当 于一个两百万立方米的水库，这正如农谚所说的：“山上多栽树，等于修水库。雨多它能吞，雨少它能吐。”说起森林的功劳，那还多得很。它除了为人类提供木材及许多种生产、生活的原料之外，在维护生态 环境方面也是功劳卓著。它用另一种“能吞能吐”的特殊功能孕育了人类。因为地球在形成之初，大气中 的二氧化碳含量很高，氧气很少，气温也高，生物是难以生存的。大约在四亿年之前，陆地才产生了森林。 森林慢慢将大气中的二氧化碳吸收，同时吐出新鲜氧气，调节气温。这才具备了人类生存的条件，地球上 才最终有了人类。森林，是地球生态系统的主体，是大自然的总调度室，是地球的绿色之肺。森林维护地球生态环境的 这种“能吞能吐”的特殊功能是其他任何物体都不能取代的。然而，由于地球上的燃烧物增多，二氧化碳 的排放量急剧增加，使得地球生态环境急剧恶化，主要表现为全球气候变暖，水分蒸发加快，改变了气流 的循环，使气候变化加剧，从而引发热浪、飓风、暴雨、洪涝及干旱。为了//使地球的这个“能吞能吐”的绿色之肺恢复健壮，以改善生态环境，抑制全球变暖，减少水旱 等自然灾害，我们应该大力造林、护林，使每一座荒山都绿起来。语音提示：1. 森林 sēn lín2. 亩 mǔ3. 农谚 nóng yàn1. 等于 déng yú9. 因为 yīn·wèi10. 调度 diào dù11. 表现为 biǎoxiàn wéi12. 水分 shuǐ fèn13. 循环 xún huán5. 吐 tǔ6. 为 wèi7. 提供 tí gōng8. 卓著 zhuó zhù14.飓风( jù fēnɡ)15. 洪涝 （hóng lào）16. 为了（wèi le）17. 抑制 （yì zhì）作品 25 号 节选自季羡林《清塘荷韵》中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。有 人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。我用 铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。把五六颗敲破的莲子投入池塘中， 下面就是听天由命了。这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没 有出现什么东西。但是到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几 个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。真正的奇迹出现在第四年上。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间， 突然长出了一大片绿叶，叶片扩张的速度，范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分， 已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的//叶片，不知道是从哪里聚集来了力量， 有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪 湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。语音提示：1. 心病 xīn bìng2. 淤泥 yū ní3. 一条缝 yī tiáofèngr4. 莲芽 liányár5. 破壳而出 pò ké - ér chū6. 听天由命 tīngtiān - yóu mìng7. 露 lù8. 角 jiǎo9. 单薄 dān bó10. 部分 bù fen11. 为 wéi12. 力量 lì·làng作品 26 号 节选自叶圣陶《驱遣我们的想象》在原始社会里，文字还没有创造出来，却先有了歌谣一类的东西。这也就是文艺。文字创造出来以后，人就用它把所见所闻所想所感的一切记录下来。一首歌谣，不但口头唱，还要刻 呀，漆呀，把它保留在什么东西上。这样，文艺和文字就并了家。后来纸和笔普遍地使用了，而且发明了印刷术。凡是需要记录下来的东西，要多少份就可以有多少份。 于是所谓文艺，从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体。文字是一道桥梁，通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者 的心情相契合。就作者的方面说，文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先 有所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而 作想象的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文；他准备写的是文艺。他动手写，不但选择那些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查那些写下来的文字，看有没有应当修改或是增减的。总之，作者 想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。就读者的//方面说，读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。 他们要通过文字去接触作者的所见所感。语音提示：1. 所想 suǒ xiǎng2. 所感 suǒ gǎn3. 契合 qì hé4. 着手 zhuó shǒu5. 记载 jì zǎi6. 记叙 jì xù7. 适当 shì dàng8. 应当 yīngdāng9. 增减 zēng jiǎn作品 27 号 节选自吕叔湘《人类的语言》语言，也就是说话，好像是极其稀松平常的事儿。可是仔细想想，实在是一件了不起的大事。正是因为说话跟吃饭、走路一样的平常，人们才不去想它究竟是怎么回事儿。其实这三件事儿都是极不平常的， 都是使人类不同于别的动物的特征。记得在小学里读书的时候，班上有一位“能文”的大师兄，在一篇作文的开头写下这么两句：“鹦鹉能言，不离于禽；猩猩能言，不离于兽。”我们看了都非常佩服。后来知道这两句是有来历的，只是字句 有些出入。又过了若干年，才知道这两句话都有问题。鹦鹉能学人说话，可只是作为现成的公式来说，不 会加以变化。只有人们说话是从具体情况出发，情况一变，话也跟着变。西方学者拿黑猩猩做实验，它们能学会极其有限的一点儿符号语言，可是学不会把它变成有声语言。 人类语言之所以能够“随机应变”，在于一方面能把语音分析成若干音素，又把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来。另一方面，又能分析外界事物及其变化，形成无数的“意念”，一一配以语音，然后综 合运用，表达各种复杂的意思。一句话，人类语言的特点就在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的// 意义。这是任何其他动物办不到的。语音提示：1. 稀松 xī sōng2. 事儿 shìr3. 因为 yīn·wèi4. 究竟 jiū jìng5. 鹦鹉 yīng wǔ6. 禽 qín7. 猩猩 xīng xing8. 佩服 pèi fú9. 作为 zuò wéi10. 一点儿 yī diǎnr11. 随机应变 suí jī - yìng biàn12. 连缀 lián zhuì作品 28 号 节选自林夕《人生如下棋》父亲喜欢下象棋。那一年，我大学回家度假，父亲教我下棋。我们俩摆好棋，父亲让我先走三步，可不到三分钟，三下五除二，我的兵将损失大半，棋盘上空荡荡 的，只剩下老帅、士和一车两卒在孤军奋战。我还不肯罢休，可是已无力回天，眼睁睁看着父亲“将军”，我输了。我不服气，摆棋再下。几次交锋，基本上都是不到十分钟我就败下阵来。我不禁有些泄气。父亲对我 说：“你初学下棋，输是正常的。但是你要知道输在什么地方；否则，你就是再下上十年，也还是输。”“我知道，输在棋艺上。我技术上不如你，没经验。”“这只是次要因素，不是最重要的。”“那最重要的是什么？”我奇怪地问。“最重要的是你的心态不对。你不珍惜你的棋子。”“怎么不珍惜呀？我每走一步，都想半天。”我不服气地说。“那是后来，开始你是这样吗？我给你计算过，你三分之二的棋子是在前三分之一的时间内丢失的。 这期间你走棋不假思索，拿起来就走，失了也不觉得可惜。因为你觉得棋子很多，失一两个不算什么。”我看看父亲，不好意思地低下头。“后三分之二的时间，你又犯了相反的错误：对棋子过于珍惜，每 走一步，都思前想后，患得患失，一个棋也不想失，//结果一个一个都失去了。”语音提示：1. 一车两卒 yī jū liǎng zú2. 孤军奋战 gū jūn - fèn zhàn3. 无力回天 wú lì - huí tiān4. 眼睁睁 yǎn zhēng zhēng5. 不禁 bù jīn6. 不假思索 bù jiǎ - sī suǒ7. 因为 yīn·wèi8. 思前想后 sī qián - xiǎng hòu9. 患得患失 huàn dé - huàn shī作品 29 号 节选自刘延《十渡游趣》仲夏，朋友相邀游十渡。在城里住久了，一旦进入山水之间，竟有一种生命复苏的快感。下车后，我们舍弃了大路，挑选了一条半隐半现在庄稼地里的小径，弯弯绕绕地来到了十渡渡口。夕 阳下的拒马河慷慨地撒出一片散金碎玉，对我们表示欢迎。岸边山崖上刀斧痕犹存的崎岖小道，高低凸凹，虽没有“难于上青天”的险恶，却也有踏空了滚到拒 马河洗澡的风险。狭窄处只能手扶岩石贴壁而行。当“东坡草堂”几个红漆大字赫然出现在前方岩壁时， 一座镶嵌在岩崖间的石砌茅草屋同时跃进眼底。草屋被几级石梯托得高高的，屋下俯瞰着一湾河水，屋前 顺山势辟出了一片空地，算是院落吧！右侧有一小小的蘑菇形的凉亭，内设石桌石凳，亭顶褐黄色的茅草 像流苏般向下垂泻，把现实和童话串成了一体。草屋的构思者最精彩的一笔，是设在院落边沿的柴门和篱笆，走近这儿，便有了“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的意思。当我们重登凉亭时，远处的蝙蝠山已在夜色下化为剪影，好像就要展翅扑来。拒马河趁人们看不清它 的容貌时豁开了嗓门儿韵味十足地唱呢！偶有不安分的小鱼儿和青蛙蹦跳//成声，像是为了强化这夜曲的 节奏。此时，只觉世间唯有水声和我，就连偶尔从远处赶来歇脚的晚风，也悄无声息。当我渐渐被夜的凝重与深邃所融蚀，一缕新的思绪涌动时，对岸沙滩上燃起了篝火，那鲜亮的火光， 使夜色有了躁动感。篝火四周，人影绰约，如歌似舞。朋友说，那是北京的大学生们，结伴来这儿度周末 的。遥望那明灭无定的火光，想象着篝火映照的青春年华，也是一种意想不到的乐趣。语音提示：1. 仲夏 zhòng xià8. 散金碎玉 sǎnjīn - suì yù15. 辟 pì2. 十渡 shí dù9. 崎岖 qí qū16. 蘑菇 mó gu3. 半隐半现 bàn yǐn - bàn xiàn10. 凸凹 tū āo17. 褐 hè4. 庄稼 zhuāng jia11. 赫然 hè rán18. 篱笆 lí ba5. 径 jìng12. 镶嵌 xiāng qiàn19. 为 wèi6. 拒马河 jù mǎ hé13. 石砌 shí qì20. 蝙蝠 biān fú7. 慷慨 kāng kǎi14. 俯瞰 fǔ kàn21. 化为 huà wéi22. 豁 huō25. 凝重níng zhòng28. 篝火 gōu huǒ23. 嗓门儿 sǎng ménr26. 深邃shēn suì29. 人影绰约 rén yǐng chuò yuē24. 为了 wèi le27. 融蚀róng shí30. 映照 yìng zhào返回搜狐，查看更多