中秋文化，传承千年
中秋佳节，作为汉文化圈中与春节并驾齐驱的传统节日，承载着深厚的文化底蕴与民族情感。八月十五，恰处三秋之半，故得此美名“中秋”。此节始于唐，盛于宋，至明清时已达鼎盛，成为家家户户共庆团圆的美好时刻。月圆之夜，游子归家，未归者则寄情于月，家家户户祭月、赏月、拜月、品月饼，共祈五谷丰登，生活美满。
苏轼有云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久。”中秋之夜，无论身在何方，家人团聚便是最大的幸福。与年迈的父母共话家常，帮他们分担家务，与孩子嬉戏玩耍，尽享天伦之乐，此情此景，温馨而美好。
孝亲之心，如月之恒
在中秋的温馨氛围中，孝亲之情尤为凸显。王阳明曾讲述过一个故事：杭州寺庙中，一位老和尚枯坐参禅三年。当被问及家中是否还有人时，和尚答道老母尚在。王阳明再问是否想念，和尚汗流浃背，愧疚地回答怎能不想。王阳明反问为何不归家侍奉，次日和尚便毅然离开寺庙，回家尽孝。
王阳明认为，孝亲乃人之本能，只是常被物欲所遮蔽。孝顺与否，体现了一个人的人格魅力，善良之人必定孝顺。然而，人心易被物欲蒙蔽，变得自私麻木，不再孝顺。他强调：“就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌。”孝，非口头之言，而需付诸行动。
心学映月，团圆永续
1521年中秋，50岁的王阳明千里迢迢赶回余姚老家，陪伴七十六岁高龄的父亲。尽管当晚不见月亮，王阳明却并未因此扫兴。他挥毫泼墨，写下了一首《中秋》诗：“去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”
此诗寓意深远，王阳明以心学映月，表达了对团圆的渴望与对人生的豁达。他认为，中秋好景本就难得，更何况人生中还有阴晴圆缺。随着岁月流逝，人生又能再见几次月亮？但只要心中有爱，有光明，团圆便永无缺。
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