动机与结果：谁才是历史评判的“金科玉律”？—

动机与结果：谁才是历史评判的“金科玉律”？——温州一模作文深度解析 [标题结束] [关键词开始] 动机论,结果论,历史评判 [关键词结束] [正文开始]

作文题目回溯：动机与结果的千年之辩

2024年11月6日，温州一模作文题以"动机论与结果论之争"为切入点，引发考生对历史评判标准的深层思考。古语云"君子论迹不论心"，但人心难测与结果可证的矛盾，始终是横亘在历史长河中的永恒命题。这场跨越千年的思想交锋，在当代作文考场上再次激荡起智慧的水花。

古人云"盖棺论定"，恰是对结果论最生动的诠释。当隋炀帝开凿大运河时，其动机或许如司马光所言"欲以耀兵威"，但千年后的今天，这条贯通南北的黄金水道仍在诉说着"功在当代，利在千秋"的客观价值。正如历史学家陈寅恪所言："史家之职，在求真实。"结果如同刻在青铜器上的铭文，经得起时光的冲刷与后人的审视。

动机的飘忽不定恰似"雾里看花"，而结果则如"铁证如山"。袁崇焕的忠奸之辩至今未休，但宁远大捷的城墙依然矗立；崇祯帝自缢煤山时的心境无人能知，但《明史》中"亡国之君"的定论却清晰可考。这种"不以人废言，不以言废人"的评判智慧，正是中华文明历经五千年而绵延不绝的根基。

人心之复杂，恰如《庄子》所言"子非鱼，安知鱼之乐"。王阳明心学虽主张"知行合一"，但现实中"知易行难"的困境比比皆是。唐玄宗前期"励精图治"与后期"荒淫无道"的巨大反差，印证了《尚书》"人心惟危，道心惟微"的古老箴言。动机如同转瞬即逝的流星，而结果才是永恒的星轨。

历史长河中的"动机迷雾"往往造成误判。项羽"力拔山兮气盖世"的豪情与乌江自刎的结局形成强烈反差，诸葛亮"鞠躬尽瘁"的忠诚与六出祁山的无果形成鲜明对比。这些案例印证了《资治通鉴》"夫事未有不生于微而成于著"的论断——唯有结果能穿透时空的迷雾，成为衡量历史价值的真正标尺。

真正的历史智慧在于"执两用中"。司马迁写《史记》时"究天人之际，通古今之变"，既记录事件结果，又揣摩人物动机。这种"不偏不倚"的史家精神，恰如《周易》所言"穷则变，变则通，通则久"。当代人在评判历史时，既要避免"以动机定罪"的武断，也要警惕"唯结果论