泰戈尔与东方情：跨越世纪的诗与远方—

诗缘初结：中学时代的泰戈尔印记

在踏入印度语言文学专业之前，我未曾料到会与泰戈尔结下如此深厚的缘分。回溯中学时光，泰戈尔是我唯一熟悉的印度作家，他的《飞鸟集》与《流萤集》如同清泉，滋润着我枯燥的学习生活。那些优美的诗句，不仅成为我作文中的点睛之笔，更在我心中种下了对文学无限热爱的种子。

随着年岁的增长，我踏入中文系，深入学习东方文学史，最终选择了印度语言文学作为专业方向。在浩瀚的印度文学海洋中，我邂逅了众多杰出的作家与作品，但泰戈尔始终是我心中的那颗璀璨星辰。他的诗歌，如同穿越时空的桥梁，让我对印度文化有了更为深刻的理解与体悟。

泰戈尔的诗歌，是东方智慧的瑰宝。他将神描绘为“身着破旧衣衫，行走于最贫贱、最失所的人群之中”，这不仅仅是对神的形象化表达，更是对人性中善良与慈悲的深刻洞察。而泰姬陵，在他笔下化作“永恒面颊上的一滴泪”，既展现了其壮美，又蕴含了无尽的哀愁与思念。

更令人震撼的是，泰戈尔将“自我”比作被囚禁于高墙之内的人，而这高墙，竟是自己亲手筑起。他借《奥义书》与《薄伽梵歌》之口，阐述了自我与“梵”或神的本质一致性，以及欲望如何遮蔽了真正的自我。他的诗句中，“他总在走来”，“脚步踏在心上”，无不透露出对自我与神合一的渴望与追求。

泰戈尔的博爱与包容，不仅体现在对印度文化的深刻理解上，更体现在他对同样遭受列强侵略与压迫的中国文明的深切同情上。他一生三次访华，其中1924年的那次访问，尤为影响深远。那一年，他甫抵上海，便受到了徐志摩等人的热烈欢迎，随后又在北京清华大学发表了激情洋溢的演讲。

电影《无问西东》中，通过清华学子吴岭澜的视角，巧妙地再现了这一历史场景。泰戈尔在演讲中强调，东方的精神文明优于西方的物质文明，这一观点，半个多世纪后，也得到了季羡林先生的共鸣。泰戈尔的东方情，跨越了时空的界限，成为了连接中印两国文化的桥梁。