苏东坡与“坡仙”美誉：道教情缘与传奇人生

北归遇赦，玉局观成归宿

北宋元符三年（1100年）5月，历经三年海南岛流放生涯的苏东坡，终于迎来了遇赦北归的转机。同年11月，他接到诏命，官复朝奉郎，并被提举为成都玉局观。这座始建于唐朝的道观，殿宇辉煌，传说道教始祖太上老君曾在此讲经，因而得名。对于苏东坡而言，玉局观不仅是他官宦生涯的终点，更是他人生归宿的象征。

北宋时期，道教盛行，宋真宗更是极力推崇，对道教宫观建设投入巨额资金。祠禄官制度应运而生，成为安置年老或不能任事官员的优待。苏东坡晚年提举成都玉局观，正是这一制度的体现。而玉局观，也从此与苏东坡的名字紧密相连。

结缘玉局，道教情缘深厚

苏东坡与玉局观的结缘，不仅让他被后人尊称为“苏玉局”、“玉局老”、“玉局翁”，更使他的绘画技法被誉为“玉局法”。然而，这段情缘远不止于此。在苏东坡的父亲苏洵看来，玉局观更是苏轼、苏辙兄弟生命的起点。

苏洵十九岁时成婚，婚后多年未有男孩。天圣庚午（1030年），二十二岁的苏洵到成都玉局观游玩，偶遇道士无碍子。无碍子为他占卜算卦，并展示了一张美男子画像，称这是张仙，祈福生子，有求必应。苏洵深信不疑，用随身佩戴的玉环换得了张仙画像。数年后，他果然得子苏轼、苏辙，且兄弟二人皆嗜书如命。苏洵将这一切归功于玉局观和张仙，认为这是真人急于接物的体现。