思辩作文新视角：从“失之得之”看传统文化中的得失智慧

考场实例：思辩话题审题之误区

在湖北“荆荆襄宜”部分重点中学2023届9月的联考作文中，一道以《吕氏春秋》中楚王失弓为引子的思辩话题作文，让不少考生栽了跟头。这道题目不仅考验着考生对传统文化的理解，更在审题立意上设置了重重关卡。有的考生脱离材料语境，泛泛而谈“得与失”，走上了“套作”“抄袭”的老路；有的则片面截取材料，只取其中一人的观点立意，忽视了思辩证的二元或多元关系；还有的虽能综合材料，却未能深入挖掘“失之，得之”的深层内涵，只是浮于表面。

思辩精髓：二元对立中的递进智慧

这道作文题，实则是对历史故事类、传统文化主题二元思辩作文的一次深刻剖析。材料围绕失弓，引出了楚王、孔子、老子三人的不同看法。楚王认为“楚人失之，楚人得之”，体现了地域性的豁达；孔子则提出“人失之，人得之”，将视野拓宽至全人类；而老子更是言简意赅，“失之，得之”，道出了得失之间的天道循环。这三人观点，在得失观上形成了一种递进关系，展现了从具体到抽象、从局部到全局的思维升华。

内涵挖掘：失中寻得，智慧之光

深入剖析“失之，得之”，不难发现，三人主观点虽表述各异，但核心一致：失也是一种得。这不仅仅是一种哲学思考，更是对生活态度的深刻诠释。个人的“失去”，或许正是他人“得到”的契机；以个人之失，成就他人之得，这何尝不是一种高尚的情操和智慧的体现？在传统文化中，得失相依、祸福相生的思想屡见不鲜，它们共同构成了我们民族独特的智慧体系。