在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅先生以犀利的笔触，清算猫的种种“罪行”：猫对猎物尽情玩弄后才肯下咽，尽显其残忍本性；虽与狮虎同族，却天生媚态，令人不齿；配合时嗥叫，扰人心烦；更曾吃掉鲁迅心爱的小隐鼠，虽然后来证实并非猫所为，但鲁迅对猫的厌恶之情已根深蒂固。这篇文章通过“猫”这一形象，尖锐讽刺了生活中那些虚伪、残忍、媚态十足的人，寓意深远，发人深省。
阿长，鲁迅儿时的保姆，以其善良、朴实却又迷信、唠叨的形象跃然纸上。她虽“满肚子是麻烦的礼节”，但对鲁迅的关爱却无微不至。尤其是她寻购并赠送鲁迅渴求已久的绘图《山海经》，更是让鲁迅对她充满了尊敬和感激。这篇文章用深情的语言，回忆了与阿长相处的点点滴滴，表达了对这位劳动妇女的真诚怀念。
《二十四孝图》本意宣扬封建孝道，却因内容虚伪残酷，引发了鲁迅的强烈反感。他通过回忆自己阅读此书的感受，重点描写了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童在封建孝道下的可怜境遇。这篇文章不仅是对封建孝道的批判，更是对儿童权益的呼吁。
五猖会，作为鲁迅儿时的节日，承载了他对迎神赛会的无限期待和兴奋。然而，被父亲强迫背诵《鉴略》的经历，却让他感受到了强制封建教育的压抑和痛苦。而《无常》一文，则通过无常这一具有人情味的鬼形象，讽刺了现实中的正人君子，给予了鲁迅寂寞悲凉的心些许安慰。这两篇文章，既是对童年记忆的回顾，也是对现实社会的深刻讽刺。
从百草园的乐趣无穷，到三味书屋的乏味生活，鲁迅通过对比，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育之间的尖锐矛盾。他呼吁应让儿童健康活泼地成长，而不是被封建教育所束缚。这篇文章不仅是对童年生活的怀念，更是对教育制度的深刻反思。
