借景艺术：园林设计的灵魂

　　在园林设计的广阔天地中，“借景”无疑占据着举足轻重的地位。一个设计精妙的园林，当人们步入其中，抬头四顾，往往会感到心旷神怡，妙不可言。而这一切的奥妙，很大程度上源于“借景”手法的巧妙运用。这一手法，在我国古代造园艺术中早已自发应用，直至明末崇祯年间，计成在《园冶》一书中进行了系统的总结与阐述。

　　计成指出：“园林巧于因借。”这里的“因”，指的是顺应地势高低，结合地形端正，修剪碍眼的树木，让泉水顺石流淌，彼此相互映衬，适宜建亭则建亭，适宜建榭则建榭，不妨设置偏径，曲折蜿蜒，以达到精巧而合宜的效果。而“借”，则是指园林虽分内外，但得景无拘远近，无论是晴空下的山峦耸秀，还是绀宇凌空，极目所至，皆能巧妙纳入园中，俗景则屏之，佳景则收之，不分界限，尽为烟景，此乃巧而得体之妙。

借景之妙：化他物为我景

　　“借景”之妙，在于其物不在我而在他，即将他人之物巧妙地吸收到自己的园中，从而丰富园林的景色。初期“借景”，多利用天然山水，如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处便在于一个“见”字，无意中借得自然之景，尽显自然与潇洒之情致。

　　更具体的“借景”实例，如北宋李格非在《洛阳名园记》“环溪”条中所描述的：“以南望，则嵩高、少室、龙门大谷，层峰叠翠，尽显奇观于前；以北望，则隋唐宫阙楼殿，千门万户，璀璨夺目，延亘十余里。”这正是在选择造园地点时，事先经过精密考虑的结果，即我们所说的“大处着眼”。

借景之变：因地制宜，各尽其妙

　　当然，“借景”因地而异，运用上也有所不同。但妙手能化平淡为神奇，反之则即使有极佳之景可借，也如秋波枉送。以江南园林为例，常熟诸园多采用平冈小丘，以虞山为借景，将园外景物纳入园内；无锡惠山寄畅园亦采用此法。北京颐和园内的谐趣园，则仿照无锡寄畅园而建，设计时亦以水及平冈曲岸为主，利用万寿山为“借景”。

　　至于杭州、扬州、南京诸园，则各因山因水而异其布局与“借景”。正如钱泳所说：“造园如作诗文，必使曲折有法。”各园皆尽其妙，展现出独特的艺术魅力。

借景之思：传统与现代的融合

　　明人徐霞客在《滇游日记》中描绘的“北邻花红正熟，枝压墙南，红艳可爱”以及宋人“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等句，无不透露出小园“借景”的诗意与美感。这北邻的花红与一枝出墙的红杏，为隔院人家增添了多少美的境界。

　　然而，在现代居住区域中，人们对于“借景”的运用似乎有所忽视。如今，居住区域中，不妨以短垣或篱落相间，间列漏窗，垂以藤萝，从而“借景”邻宅，增添清趣。较之一览无遗、门户相对的布局，这样的设计似乎更为宜人。

　　苏州园林大部分为封闭性，园外无可“借景”，因此园内尽量采用“对景”的办法。其实，“对景”与“借景”相辅相成，“借景”即园外的“对景”。比如拙政园内的枇杷园与雪香云蔚亭的对景，便是极好的例证。

　　我们今日设计园林时，对于优良传统手法之一的“借景”，应当继承并扩大应用。然而，有些设计者往往只从园林本身平面布局的图纸上推敲，缺少到现场作实地详细的踏勘，对于借景一点，就难免会忽略过去。譬如上海高楼大厦较多，园林中的假山布置若不当，便会给人们带来极不协调的感觉。

　　园林“借景”各有特色，不能强求一致。南京玄武湖以南京城与钟山为“借景”，西湖则有南北二峰、苏白二堤等特色景观。如今对大规模的园林设计时，往往忽略了各处特色，一味模仿，不顾因地制宜的原则，这无疑失去了园林设计的本真与意义。

　　我们祖先对“借景”的应用，不仅体现在造园方面，更在城市地区的选择上，对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑。因为广大人民都渴望拥有一个好的居住环境，而“借景”艺术正是实现这一愿望的重要手段之一。