2025届高三联考精选作文题目及范文（一）1.阅读下面的材料，根据要求写作。接触事物过程中，我们有时会产生偏爱的想法或行为，这是否违背了理性公正的原则？请明确立场和观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】本题是一道关于“偏爱与理性公正”关系的思辨类作文题，旨在引导学生深入思考个人情感与理性判断之间的界限与平衡。首先，我们需要理解材料的核心内容：在接触事物的过程中，人们可能会产生偏爱的想法或行为。这是一个普遍存在的心理现象，反映了人类情感的丰富性和复杂性。然而，题目紧接着提出了一个关键问题：这种偏爱是否违背了理性公正的原则？这是一个具有深刻哲学意味的探讨，触及了个人情感与普遍价值、主观偏好与客观判断之间的紧张关系。在审题过程中，我们需要明确几个关键点：一是“偏爱”的定义，它通常指对某一事物或人持有的特别喜爱或倾向；二是“理性公正”的内涵，它要求我们在判断事物时不受个人情感、偏见或私利的影响，坚持客观、中立和公平的原则。接下来，我们需要确立自己的立场和观点。这里存在两种可能的论述方向：一是认为偏爱并不必然违背理性公正，因为它可能基于合理的理由和深入的了解；二是强调偏爱往往容易滑向偏见，从而损害理性公正，特别是在需要客观判断的场合。无论选择哪种立场，都需要提供充分的论据支持，包括逻辑推理、事实例证或理论阐述。在立意上，我们可以从个人成长、社会公正、道德伦理等多个角度出发，探讨偏爱与理性公正之间的关系及其对个人行为和社会秩序的影响。同时，也要注意文章的结构布局和语言表达，确保论述清晰、逻辑严密、语言流畅。综上所述，本题要求我们在深入理解材料的基础上，明确立场，展开论述，通过逻辑推理和事实例证来支持自己的观点，最终完成一篇有深度、有广度、有说服力的文章。【例文】于偏爱中坚守理性公正偏爱，是人性中一道自然而温暖的光线，它源于我们内心深处的情感与喜好，让我们对某些事物、某些人产生特殊的亲近与偏好。然而，当这束光投射在需要理性公正的现实舞台上，就引发了一场关于原则与情感的深刻探讨：偏爱，是否必然违背理性公正的原则？其实不然，我们应在承认偏爱的客观性基础上，通过规则约束与理性自省，让偏爱与理性公正并行不悖。不可否认，偏爱有时会模糊理性公正的界限。心理学研究表明，人们在决策时往往会受到情感因素的影响，偏爱就是其中一股强大的情感力量，正所谓“爱屋及乌”。比如一些艺术评论家因为个人的审美偏好，对某些艺术作品给予过高赞誉，而对风格迥异但同样优秀的作品视而不见，这不仅误导了大众的审美，也阻碍了艺术的多元发展。然而，我们不能因噎废食，将偏爱与理性公正完全对立起来。从本质上讲，偏爱是人类丰富情感的体现，它可以成为我们追求卓越的动力源泉。科学家正是对于他研究的对象有着深深的偏爱，才驱使他投身于艰苦卓绝的探索之中，战胜无数次的失败与挫折，最终取得巨大成就。由此可见，偏爱本身并不必然违背理性公正，关键在于如何正确引导和规范。要实现偏爱与理性公正的和谐共生，需要我们从内外两个层面共同努力。从内部来说，我们要时刻保持理性的自省，在决策和判断时有意识地克服偏爱带来的偏见。孔子说：“吾日三省吾身。”只有不断地自我审视和修正，才能在情感的浪潮中坚守理性的灯塔。从外部来看，需要建立健全完善的规则和监督机制。在社会的各个领域制定明确的规则，确保在处理事务时能够依据客观标准进行，避免偏爱对公正的干扰。同时，加强监督力度，对违背理性公正原则的行为进行及时纠正和惩处，营造一个公平公正的社会环境。偏爱是刻在人类基因里的生存智慧，理性公正是文明淬炼出的精神法典。以理性为经，以人本为纬，在制度的织机上编织出兼具温度与公正的文明锦缎。在生活中，我们会继续对家人、朋友、兴趣爱好有着偏爱，这是人性的温暖；在面对社会规则、公共事务时，我们以理性公正为准则，让每一个决策和行动都经得起公平的检验。让我们带着这份对偏爱与理性公正的深刻认知，勇敢地迈向新的征途，去书写属于自己的公平正义篇章。2.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷阅读Ⅱ中写到“界限”。其实在现实生活中总会有各种各样的界限，界限是规则，使“行有所止，言有所界”；界限也是障碍，阻碍人的交往，限制人的思想。以上内容引发了你怎样的联想与思考？请结合你的学习与生活写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道引语类材料作文题。从哲学角度看，规则性质的界限是一种约束，更是一种秩序的保障，体现了“度”的哲学概念。在社会生活中，法律、道德规范等都是界限的具体体现。法律明确规定人们的行为边界，逾越则会受到制裁，保障社会的公平正义和稳定运行，这是界限对行为的刚性约束。道德规范则以软性的方式，通过社会舆论、内心信念等约束人们的言行，如诚实守信、尊老爱幼等道德准则，引导人们在人际交往和社会活动中保持恰当的言行举止，使社会关系和谐有序。在互联网时代，网络空间也需要规则界限来规范信息传播、保护个人隐私等，这是界限在新兴领域的延伸和发展。从辩证角度分析，有些界限会成为发展的阻碍。在人际交往中，阶层差异、文化差异等形成的界限，可能导致人们之间产生误解、偏见，难以建立深入的关系，限制了情感的交流和融合。在思想领域，传统观念、权威理论等有时会成为思维的界限，阻碍创新思维的发展。例如，过去人们对地球形状的认知局限，限制了航海和地理探索，直到突破这一认知界限，人类才开启了大航海时代，这体现了打破思想界限对社会进步的巨大推动作用。在当下快速发展的时代，科技、文化等领域不断突破传统界限，如人工智能打破了人类与机器智能的界限，带来全新的发展机遇和挑战。材料从正反两个方面阐述界限，二者并非孤立存在，而是相互关联、相互转化。规则界限如果过于僵化，就可能变成阻碍发展的障碍；而打破不合理的障碍界限，又需要建立新的合理规则界限来保障新秩序。这种辩证关系要求我们以全面、发展的眼光看待界限，在不同情境下正确处理界限问题。写作时，文章开篇可结合现实生活中常见的界限现象，如交通规则、社交礼仪等，引出对界限的思考，提出中心论点。接着从界限是规则的角度，列举社会生活中法律、道德等规则界限的具体表现，阐述其对社会秩序、个人行为规范的重要意义，可结合一些因遵守规则而获得良好结果，或违反规则导致不良后果的事例进行论证。然后从界限是障碍的角度，分析人际交往中的隔阂、思想创新的束缚等，通过历史上思想解放运动、科技创新突破传统观念等案例，说明打破不合理界限的必要性。之后深入探讨界限的辩证关系，论述如何在规则与障碍之间找到平衡，根据时代发展和具体情境，合理界定界限，既要遵守合理规则，又要勇于打破不合理障碍。最后，联系自身学习与生活，谈谈如何正确对待学习中的知识界限、与同学交往中的人际界限等，总结全文，强调正确处理界限问题对个人成长和社会发展的重要性。【立意】1.合理界限是秩序基石，打破不合理界限是发展动力。2.打破职业发展界限，实现自我价值与社会贡献双提升。3.坚守道德界限保和谐，打破心理界限促融合。【例文】界限之双刃：规则与障碍的交织“无规矩不成方圆”，界限正是这规矩的具体化，它如一道隐形的墙，既保护着我们，又时而束缚我们的脚步。在学习的海洋中，我深刻体会到了界限的双重性质：它既是行为的规则，又是思想的障碍。界限作为规则，使“行有所止，言有所界”。在学习的过程中，我们遵循着各种学科的规则，这些规则就像是界限，引导我们走向正确的学习方向。例如，在数学的世界里，每一步的推导都必须严谨无误，这便是数学的界限；在语文的天地中，每一个词汇的运用都要恰如其分，这便是语文的界限。这些界限保证了我们学习的有序性和准确性，使我们在追求知识的道路上不至于迷失方向。然而，界限有时也是障碍，它阻碍人的交往，限制人的思想。在学习的交流中，我时常感受到界限的存在。不同的学科之间，存在着难以逾越的鸿沟，这使得知识的交融变得困难重重。同时，每个人的思想也受到了自身知识界限的束缚，难以跳出自己的思维框架去审视问题。这种束缚感让我深感不安，我渴望打破这些界限，让我的思想能够自由地飞翔。为了打破界限的束缚，我开始尝试跨学科的学习。我发现，当我将数学的逻辑思维运用到语文的理解中时，我对文本的理解更加深入了；当我将语文的丰富情感融入到数学的学习中时，我对数学的魅力有了更深的体会。这种跨学科的学习经历让我意识到，界限并不是绝对的，它是可以打破的。同时，我也努力拓展自己的知识面，不断挑战自己的思维极限。我阅读各种类型的书籍，与不同领域的人交流思想，这些经历让我的思想逐渐跳出了原有的界限，变得更加开阔和多元。然而，打破界限并不意味着无视规则。相反，它需要我们更加尊重规则，因为规则是界限的基础。只有在遵循规则的基础上，我们才能更好地打破界限，实现思想的飞跃。界限之双刃，既有其积极的一面，也有其消极的一面。作为学习者，我们应该正确看待界限，既要遵守它，又要努力打破它。在遵守与打破之间，我们找到了学习的真谛，也找到了思想的自由。“我思故我在”，在思考与探索中，我不断突破界限的束缚，让我的思想在知识的海洋中自由翱翔。我相信，只有不断挑战界限，我们才能真正实现自我超越，走向更加广阔的未来。3.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)在中国文化的语境中，“岸”与“海”一直是两个相对立的意象。近年来，在社交媒体上，“上岸”这个词语的使用几乎被泛化到生活的各类领域。考研成功叫上岸，考公务员成功叫上岸，考上重点初高中是上岸……，有人认为，“上岸”引申自“脱离苦海”，也有人开玩笑说，没“上岸”，就意味着一直泡在“水”里。而90年代曾出现一个热词——“下海”。“下海”原指渔民到海上捕鱼；改革开放之初，一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等，放弃在传统体制内的职位，转而到新的领域创业经商、谋求发展，也被称为“下海”。将“上岸”与“下海”联系在一起，或许有更多值得思考的内容。请结合材料，联系社会人生，谈谈自己的看法，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。【审题】材料由三段文字组成。第一段首先引出“岸”和“海”这两个相对立的文化意象，然后由此引出第二段和第三段对“上岸”和“下海”的相关分析。第二段借助近年的社交媒体热点，列举了现实生活中“上岸”的一些案例，引出“上岸”这一话题，并结合相关案例对“上岸”做出解说，如“求学路上晋级”，如“获得理想的工作”；并由此进一步对“上岸”做出阐释，即脱离动荡、存在风险的境地，来到更加稳定的安全的地方。第三段，则借助90年代热词引出与“上岸”相对的“下海”。如果说“上岸”是对稳定踏实生活的追逐，是脚踏实地的生活状态，那么“下海”则是面对生活、理想时的敢于尝试勇于冒险。如何才能上岸？需要脚踏实地地付出，需要执着地奋斗。如何才敢“下海”？自然需要敢为的魄力，需要勇于尝试的精神。考生应结合这些案例，联系实际，展开对“上岸”和“下海”其内涵的思考。试题还要求联系社会人生展开思考，写作表明自己的看法，由此可见，本次作文需要我们继续思考“上岸”“下海”“人生”三者之间的关系。 行文构思上，考生要体现出“上岸”“下海”“人生”的思辨性关系，主要是体现出“上岸”与“下海”的二元思辨性关系，不能只写一个方面，也不可侧重一方，分论点最好设置成三个并列关系甚至是递进关系，更好地体现考生的思辨能力，考生也可以用材料引出话题，如“上岸”或“下海”，接着思考面对现实生活，如何才能“上岸”，或者怎样才能勇敢“下海”，并列举相关青年事例进行证明，最后发出呼吁，回扣标题。当然，也可以将“上岸”与“下海”进行比较，并指出对于当今亟待伟大复兴的中华民族来说，我们更需要追求稳妥、不断进步的“上岸”，还是敢于尝试、勇敢创新的“下海”。【立意】1.做新时代青年，脚踏坚实土地，登上理想之峰。2.用勇敢坚毅“下海”，用执着奋斗“上岸”。3.不经“下海”的风险，如何会有理想的“上岸”？【高分标题】海中深潜，方见岸上之繁花上岸下海皆人生行路不甘于上岸，勇为时代先行者下海不只是为了上岸心中有“岸”，眼中有“海”无畏下海，志存上岸“上岸”并非终点，“下海”才是常态求稳“上岸”,求新“下海”要勇于“下海”，也要敢于“上岸”“岸”与“海”的两重境界【例文】海中深潜，方见岸上之繁花触碰海水，总会有恐惧涌上心头，置身海中，四周茫茫一片望不到头，沉入海底，巨大的压力让人不得不低头。因此人们总是惧怕入海，渴求着上岸。可是，我们怎么忘记了，正是海的磨砺，让我们在岸上更好地生活，正是海的广阔，让我们在上岸之后，想去追寻更远处的风景。海中深潜后，方见岸上之繁花。有人认为，入海何来的好，仅仅待在岸上，不用挣扎，想去哪去哪。诚然，不入海则无需经历浪涛袭卷时的惊心动魄；也的确，无数入了海的人都在扑腾着游往岸边。但人们也一样常言“不经历风雨，何以见彩虹？”没有在海中挣扎过的人，也许生来优越，可他们只能看到那一小片的天地，也以为世界就只有他们所生存的地方那么大。他们没见过海底绚烂的海草，神奇的生物，也不会知道植被多样的热带丛林、白雪覆盖的西伯利亚平原，这样的岸上生活是无滋无味、缺少色彩的。反观那些上了岸之后又反复入海的人。他们坚信，积压在那羽翼上的巨大压力会有一天让他们飞得更高更远。我想起改革开放之初下海的人们，他们在海中寻一方独属于他们的天地，在那个天地中产出的“海鲜、水草”让这个世界焕然一新。我想起面对美国芯片封锁，下海自主创新研发的华为，那一次次的深潜，让大海翻涌起独属于中华民族的浪花，看到更广阔的天地，自得地走向更为遥远的地方，享受繁花的盛开，这便是入海深潜带来的意义。而对于“上岸”的解释，人们的看法各有千秋。怎么才是真正的上岸？我想，岸上的生活也不是永恒的吧，人生这么长的时间，哪能一次性上岸成功。所以，我们所认为的考研成功，考公成功，那都只是爬上了大海中的几座岛屿。往后还有那么远的路要走，那么大的世界要闯，哪能成功一次就止步？而后来的我们会发现，即使有一天我们是爬上了亚洲这样的岸，走着走着，依旧会看到那一片海。那时我们已看过亚洲大地上的无限风光，人间烟火。也许我们会修整一会，停留一会，但前方的路仍需去走，因为我们还想去看东非的草原，南美的雨林。所以“岸”，永远不止于我们看到的那一方天地啊。再次启程，再次入海又再次深潜。游过海里的南北东西，方见得岸上的繁花开遍。潜入海底，在那里掀起你的浪花，让大海为之翻涌；潜入海底，去创造奇迹，让大海为之歌吟，期待着有一天，你站在岸上，望着远处的极光，与雪山并肩，做好了再一次下海的准备。4.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近年来，越来越多外国人来到中国，感受中国，并向世界真挚地讲述中国故事。但依然有许多国家的青年由于各种原因，对中国还不够了解，甚至有些误解。恰巧，《咬文嚼字》发布的“2024年十大流行语”中有“City不City”,国家语言资源监测与研究中心发布的“2024年度中国媒体十大流行语”中有“中国游”。请结合这两个流行语写一封信给外国青年，帮助他们了解新时代蒸蒸日上的中国。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作提示】这是一道任务驱动型的新材料作文题。我们的考生，置身于新时代的中国，对中国的发展耳濡目染，应该有一个比较客观而全面的了解和认识。其中，“city不city”不仅仅是一个语言现象，更是中国文化魅力的体现。它反映了中国现代化的进程和对外国游客的吸引力。许多外国游客在体验了中国的生活便利和丰富的文化后，纷纷表示对中国有了新的认识和赞赏。这一流行语也展示了语言的力量和大国的温度，成为中国文化和语言魅力的一种体现。明乎此，我们不妨以“中国游”为抓手，鼓励越来越多的外国青年来到中国、感受中国，向世界真挚地讲述中国故事，立体生动呈现开放现代、美丽丰富的中国形象。这篇作文，就是要考生现身说法，把自己对中国的认识介绍给外国青年，帮助他们澄清模糊乃至错误的认识，增进对中国的深度了解，从而促进文化与文明的交流互鉴，增加文化与经济的交流与合作，实现世界文明的共赢共享、共融共通。当然，题目要求结合“city不city”和“中国游”这两个流行语，写一封信帮助外国青年读懂新时代蒸蒸日上的中国，这就要符合书信的格式，语言表达热情、得体，且有一定的文采。【参考立意】①city不city,中国就在这里;②中国这么美，欢迎你来see；③请到中国来，携手向未来；④来到中国，看见中国，享受中国；⑤“中国游”爆火出圈；⑥魅力中国，喜迎四海宾朋……【例文】共赴华夏之约，解锁City 魅力—— 致外国青年的一封信亲爱的外国青年朋友们：展信佳！在全球化浪潮奔涌的当下，世界紧密相连，可部分朋友对中国尚存误解。值此之际，“city 不 city” 与 “中国游” 这两个流行语，恰似两把钥匙，为我们打开一扇了解新时代中国的大门。正如马克・吐温所说：“旅行是消除无知和仇恨的最好方法。” 希望这封信能帮助你们初步了解中国。“city 不 city”，是对城市生活细致入微的品味。中国的城市，是多元与包容的完美融合。在上海外滩，林立的摩天大楼与璀璨的霓虹灯交相辉映，正如艾青笔下的 “城市的夜，是属于霓虹灯的”，金融机构的忙碌身影与国际化的商业氛围，彰显着国际大都市的蓬勃生机。而在成都的宽窄巷子，古旧的青石板路，街边茶馆里人们悠闲地享受着盖碗茶，伴随着清脆的麻将声，这是生活最本真的模样。古老与现代的交融，在北京体现得淋漓尽致。故宫，作为明清两代的皇家宫殿，“红墙映日千秋画，黄瓦生辉万古诗”，承载着厚重的历史记忆；中关村，作为中国的 “硅谷”，汇聚了百度、字节跳动等众多互联网巨头，每天都有无数创新的火花在这里迸发，推动着中国乃至世界科技的进步。“中国游”，则是一场全方位领略中国魅力的奇妙旅程。从自然风光来看，“江作青罗带，山如碧玉簪”，桂林山水以其独特的喀斯特地貌闻名于世，漓江蜿蜒其间，如同一幅徐徐展开的山水画卷。张家界的奇峰异石，拔地而起，直插云霄，仿佛是大自然用鬼斧神工雕刻的巨型盆景，让人不禁感叹自然的神奇与伟大。在人文景观方面，丝绸之路虽已成为历史的记忆，但敦煌莫高窟却如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在沙漠边缘。莫高窟内精美的壁画和栩栩如生的佛像，记录着古代中西文化交流的辉煌历史。曲阜的孔庙、孔府、孔林，作为儒家文化的圣地，承载着 “仁、义、礼、智、信” 的传统价值观，历经千年而不衰，成为中华民族文化传承的重要象征。畅游中国，能深刻体会到中国发展的活力与潜力。在交通领域，中国高铁以其高速、便捷、安全的特点，成为中国的一张亮丽名片。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还” 的美好愿景，如今已成为现实。“八纵八横” 的高铁网络，将中国的各个城市紧密相连，极大地促进了区域间的经济交流与发展。移动支付的普及，更是让中国进入了 “无现金时代”。无论是繁华的都市还是偏远的乡村，只需一部手机，就能轻松完成购物、出行、缴费等各种生活需求，真正实现了 “一部手机走天下”。在文化方面，中国传统文化在新时代焕发出新的生机。汉服文化的兴起，让人们重新认识到传统服饰的美学价值，“罗衣何飘飘，轻裾随风还”，汉服的优雅与庄重，展现了中华民族的独特气质。国潮品牌的火爆，将传统文化元素与现代设计巧妙融合，如故宫文创产品，以新颖的形式展现了故宫文化的魅力，成为年轻人追捧的时尚潮流。亲爱的朋友们，中国不再是那个遥远而神秘的国度，而是一个充满机遇与活力的地方。期待你们能亲身踏上这片土地，来一场说走就走的 “中国游”，去感受每一座城市独特的 “city 感”，“中国游”“city不city”由你说了算。相信当你们真正走进中国，就会发现一个与想象中截然不同的中国，一个热情好客、开放包容、蓬勃发展的中国。愿我们跨越国界，携手共进，共同书写世界美好的未来！一位期待与你们交流的中国朋友2025年6月7日5.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)经济学有一个最优化的经营模式：成本最小化，收益最大化。我们的人生最优规划是否也是如此？对上述材料你有怎样的联想与思考，请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】本题是一道材料作文题，旨在引导考生对“经济学最优化经营模式”与“人生最优规划”的关系进行深入思考和探讨。材料简洁明了，但内涵丰富，为考生提供了广阔的思维空间和写作角度。首先，我们需要理解材料中的核心概念。“成本最小化，收益最大化”是经济学中的一个经典理念，它强调在资源有限的情况下，通过合理配置资源，实现效益的最大化。这一理念在商业、管理等领域有着广泛的应用，但其是否适用于人生规划，则需要我们进行深入的思考和探讨。在审题时，考生可以从以下几个方面入手：类比与反思：考生可以将经济学的最优化经营模式与人生规划进行类比，思考二者之间的异同点。一方面，人生确实需要合理规划，以最小的“成本”（如时间、精力、金钱等）换取最大的“收益”（如知识、技能、人际关系、幸福感等）。另一方面，人生规划又不同于商业经营，因为它涉及到更多的人文关怀、道德伦理和精神追求，不能简单地用成本收益来衡量。多元价值观：考生可以探讨在多元化价值观的背景下，如何定义人生的“成本”和“收益”。不同的人可能有不同的追求和定义，有人追求物质财富，有人追求精神满足，有人追求社会贡献。因此，在规划人生时，我们需要明确自己的价值观和目标，避免盲目追求所谓的“最大化收益”。动态平衡：考生还可以从动态平衡的角度来思考人生规划。人生是一个不断变化的过程，我们需要不断调整自己的规划，以适应环境的变化和个人的成长。在这个过程中，我们需要学会权衡利弊，找到适合自己的平衡点。基于以上分析，考生可以确定自己的立意和写作角度。无论是从类比与反思、多元价值观还是动态平衡的角度入手，都可以写出一篇有深度、有见地的文章。在写作过程中，考生需要注意文章的逻辑性和条理性，以及语言表达的准确性和生动性。同时，考生还需要避免套作和抄袭，确保文章的原创性和独特性。【例文】人生的成本与收益：一种理性的规划人生如一场经营，每个人都是自己的CEO，驾驶着命运的小舟在波涛汹涌的生活海洋中航行。我们时常面临着各种选择，而每个选择都伴随着成本与收益的权衡。经济学中的最优经营模式——成本最小化，收益最大化，是否也能成为我们人生规划的指南呢？在人生的舞台上，我们的目标是追求幸福和满足感，这可以视为我们的“收益”。然而，达到这一目标的道路上，不可避免地需要付出时间、精力、金钱甚至健康等“成本”。因此，合理规划人生的成本与收益，就显得尤为重要。首先，我们要认识到，人生的成本并非只有物质层面。时间是我们最宝贵的资源，每一分每一秒的投入都是无法挽回的成本。当我们沉迷于无谓的娱乐或琐事时，我们实际上是在增加人生的“成本”，而收益却微乎其微。因此，学会时间管理，将有限的时间投入到有价值的事情上，是实现人生收益最大化的关键。其次，人生的收益也并非只有物质层面。虽然财富、地位等物质收益能给我们带来短暂的快乐，但长期的幸福感更多地来自于精神层面的满足。家庭和睦、友情深厚、事业有成等，这些都是无法用金钱衡量的收益。因此，在规划人生时，我们不应只看重物质收益，而忽视了精神层面的追求。在追求人生收益的过程中，我们还需要学会“成本控制”。这并不意味着我们要吝啬自己的付出，而是要避免不必要的浪费。比如，在学习新技能时，我们应该专注于自己真正感兴趣和擅长的领域，而不是盲目跟风或贪多嚼不烂。这样，我们既能提高学习效率，又能减少时间和精力的浪费。此外，我们还要认识到，人生的成本与收益往往是相互关联的。有时候，为了获得更大的收益，我们需要承担更高的成本。但反过来，如果我们过于吝啬成本，可能会错过更大的收益机会。因此，在规划人生时，我们需要有远见和勇气，敢于承担必要的成本，以追求更大的收益。最后，我们要明白，人生的最优规划并非一成不变的模式。每个人的价值观、兴趣爱好和人生目标都是不同的，因此我们应该根据自己的实际情况来制定合适的人生规划。只有这样，我们才能在成本与收益之间找到最佳的平衡点，实现人生的价值最大化。综上所述，人生的成本与收益是一个复杂而微妙的话题。通过合理规划时间和精力、追求精神层面的满足、学会成本控制以及敢于承担必要的成本，我们可以更好地把握人生的舵盘，驶向幸福和满足的彼岸。6.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)本试卷现代文阅读Ⅱ中提到，人应跟茶树一样不断更新自己。在当下，青年更应不断更新自己。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题提示】阿基米德说:“给我一个支点，我可以撬起整个地球！”看到这个作文题，再结合近两年的高考作文题，我想说：“给考生一面三棱镜，希望考生折射出思维的七彩之光！”首先要看出这是一道表面的二元对立类作文题，实际上，再用具体问题具体分析的思维一看，“合群入众”与“超群出众”是可以共存的，甚至是相辅相成的。其次要确定核心概念的内涵与外延，这是写好议论文的前提。即我认为的“合群入众”与“超群出众”指什么？有哪些表现？只有确定好了核心概念内涵与外延，才可以围绕这个中心展开论证。最后要明确“我的观点（态度）是什么”。即“合群入众”和“超群出众”冲突吗？如果不冲突，那它们各自具体指什么？彼此又是什么关系？完成上述三步自问自答后，构思也就出来了：第一部分：引述材料，界定两个概念，明确关系，亮出观点。第二部分：为什么要“合群入众”？讲道理，举事例。第三部分：为什么又要“超群出众”？讲道理，举事例。第四部分：两者是什么关系？讲道理，举事例。第五部分：总结全文，强调观点，提出号召。【范文】与时更新自己成就非凡人生当今社会，智能手机已逐步替代电脑，成为人们不可离开的重要工具；人工智能的物流配送技术已逐步取代人工，走进了千家万户；AI技术也将取代人类的很多工作，在医疗、金融、教育等各领域得到广泛应用。吾辈青年唯有紧跟时代步伐，与时俱进，更新自己，才不会被社会淘汰，才能成就非凡的自己。摆脱旧定式，接受新思想，与时代共俯仰。人生难得一回博，此时不搏何时搏。“著名作家”陈忠实，在高考失利后，在父亲的鼓励下转变思维，走上了文学之路，一篇《白鹿原》名扬天下；“软件工程师”比尔·盖茨，在走出校园后，通过转变思维，创造了互联网商业圈，短短20年里改变了中国乃至世界的购物模式；“弱者思维受害者”别里科夫，面对工作中的新挑战时选择逃避，继续把握过去的固有思维，最终导致疲惫不堪，走向了悲剧的结局……转变思维，接受新事物，走出另一番天地；固守旧思想，顽固不化，最终只能是出局。吾辈青年应汲取他人之思维，与时代共俯仰，活出别样的自己。面对新形势，提升新格局，让胸怀更宽广。心有多大，舞台就有多大；胸怀多大，世界就有多大。“西汉杰出军事家”韩信，面对市井无赖的挑衅、侮辱，选择了忍受，从对方的胯下钻了过去，超乎常人的胸怀和远大的志向，使他的目标更为坚定；“一代枭雄”曹操，邀请刘备到府中饮酒，席间两人谈论天下英雄，曰“惟使君与操耳”，其对英雄的独到见解和广阔的胸怀令人称道；“美国伟大总统”林肯，在内战期间面临巨大的压力和困难，始终坚守自己的信念，为国家的统一和人民的福祉不懈奋斗，以其卓越的领导才能和高尚的人格魅力赢得了人民的尊敬和爱戴……格局决定结局，态度决定高度。吾辈青年要拥有宽广的胸怀和高远的格局，才能更好地面对生活中的挑战和机遇，实现个人的成长和进步。面对新环境，迎接新挑战，心灵插上翅膀。在这个瞬息万变的时代，适应新环境成了我们生活中的常态。26岁的年轻人林宇，面对行业竞争和经济形势的波动导致的失业与感情的挫折，没有放弃，而是决定重新审视自己的职业规划，通过学习新媒体运营的知识与技能，最终在新媒体运营领域找到了新的发展方向；国乒运动员刘旭，凭借顽强毅力在乒乓球赛场上挥汗如雨，为祖国赢得荣誉，退役后，投身创业并取得成功，她的每一步都诠释着自强不息的精神，传递着满满的社会正能量……新环境，新起点，勇敢迈步，方能未来可期。吾辈青年在新的环境中要勇敢迈出第一步，相信未来会有美好的前景。新环境是挑战更是机遇，不断更新自己，勇敢去迎接，才能发现更强大的自己。愿我们在新的起点上扬帆起航，迎接未来的挑战，书写属于自己的传奇！7.阅读下面的材料，根据要求写作。文学类文本中，李响对待高启强的态度公事公办，铁面无私；安欣却认为：“眼看着老实人挨欺负，咱们不帮他，还算警察吗?”前者看重的是程序上的合理合规，后者看重的是结果的公平和正义。你更倾向于哪一种态度?请明确观点立场，写一篇文章谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】题目以文学类文本中李响和安欣对待高启强的不同态度为切入点，引出程序正义与实质正义的思考。李响坚持公事公办，铁面无私，强调程序合理合规；安欣则认为，眼看着老实人挨欺负而不帮助，违背了警察的职责，更看重结果的公平正义。这一对比不仅展现了两种不同的执法理念，也反映了现实生活中关于正义的复杂性。审题重点：观点立场：考生需要明确自己更倾向于程序正义还是实质正义，或者提出二者相辅相成的观点。论证角度：可以从程序正义与实质正义的定义、重要性、现实案例、历史背景、社会影响等方面展开论证。辩证思维：在写作中，考生需要避免片面性，既要考虑程序正义的权威性，也要关注实质正义的人文关怀，展现辩证思维。【立意】1.支持李响（程序正义）：立意角度：程序正义是社会稳定的基石。程序正义的严格执行可以避免权力的滥用，保障社会的公平与秩序。只有程序正义得到尊重，才能从根本上维护社会的公平正义。论证思路：可以从程序正义的定义、重要性、历史案例（如法治社会的建设）等方面展开，强调程序正义的不可替代性。2.支持安欣（实质正义）：立意角度：实质正义是社会进步的终极目标。社会的公平正义不能仅仅停留在程序上，更要关注结果的公平。如果程序正义导致了实质的不公，那么这种正义是值得反思的。论证思路：可以从实质正义的内涵、现实意义、社会案例（如弱势群体的权益保护）等方面展开，强调正义实质的必要性。3.辩证看待二者关系：立意角度：程序正义与实质正义相辅相成。程序正义是实现实质正义的前提，而实质正义是程序正义的最终目标。二者缺一不可，需要在实践中找到平衡。论证思路：可以从二者的关系、相互作用、现实中的平衡案例等方面展开，强调二者的辩证统一。【例文】执程序之笔，绘正义蓝图在社会的宏大叙事中，公平与正义始终是高悬的理想星辰，指引着人们前行的方向。当我们将目光聚焦于文学类文本里李响与安欣对待高启强截然不同的态度，一场关于程序正义与结果正义的思辨悄然展开。于我而言，在追求公平正义的道路上，程序正义是基石，是保障，我们应秉持程序合理合规，稳步迈向结果的公平正义。程序正义，是法治社会的根本准则。它就像精密的天平，确保每一次司法裁决都能在公平的尺度下衡量。从古希腊的“正义是一种秩序”，到现代法治体系中对程序的严格规范，程序正义贯穿了人类社会发展的历史长河。它要求司法机关在处理案件时，严格遵循法定的步骤、方式和时限，杜绝权力的肆意妄为。以美国的“米兰达警告”为例，警方在逮捕犯罪嫌疑人时，必须明确告知其拥有沉默权等一系列权利，这一程序规定看似繁琐，却保障了嫌疑人在司法程序中的基本人权，避免了冤假错案的发生。它体现了程序正义对公民权利的尊重与保护，是法治社会得以稳固运行的基石。反观只追求结果正义，忽视程序正义的做法，往往会陷入危险的泥沼。在历史的某些时期，为了追求所谓的“快刀斩乱麻”式的结果正义，刑讯逼供、非法取证等现象时有发生。这些行为虽然可能在短期内获取看似“正确”的结果，但却破坏了法治的根基。佘祥林案便是一个沉痛的教训，由于警方在侦查过程中违反程序，采用刑讯逼供的手段获取口供，导致佘祥林蒙冤入狱多年。这不仅让佘祥林及其家人遭受了巨大的痛苦，也损害了司法机关的公信力。可见，脱离程序正义的结果正义，就如同无本之木、无源之水，是脆弱且不可持续的。当然，强调程序正义并不意味着忽视结果正义。结果正义是我们追求的最终目标，是社会公平的直观体现。但我们必须明白，只有通过正当的程序，才能实现真正的结果正义。李响在对待高启强时，公事公办、铁面无私，严格按照程序办事，这并非是对结果正义的漠视，而是深知只有程序合法合规，最终的处理结果才能经得起法律和时间的检验。在现实生活中，每一个案件的处理都需要经过立案、侦查、起诉、审判等多个环节，每一个环节都有严格的程序规定，这些程序就像一道道滤网，过滤掉非法和不合理的因素，让最终的结果尽可能地趋近于公平正义。在追求公平正义的道路上，我们还需不断完善程序正义的相关制度。随着社会的发展，新的问题和挑战不断涌现，原有的程序规定可能会出现漏洞和不足。这就需要我们与时俱进，根据实际情况对程序进行调整和优化。同时，要加强对司法人员的培训和监督，确保他们在执行程序时能够严格依法依规，不偏不倚。只有这样，我们才能在程序正义的保障下，稳步实现结果正义。“正义从来不会缺席，只会迟到。”而这迟到的正义，往往是因为程序的不完善或执行不到位。让我们珍视程序正义，以严谨的程序为笔，在法治的画卷上绘就公平正义的壮丽蓝图，让每一个公民都能在法律的庇护下，感受到公平正义的温暖阳光。8.阅读下面的材料，根据要求写作。在人生的长河中，有人选择“守拙”，坚守内心的纯真与质朴，以不变应万变；有人则崇尚“取巧”，追求思维的灵动与变通，以智取胜。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【材料解读】材料围绕“守拙”与“取巧”两种人生选择展开：“守拙”强调坚守内心的纯真与质朴，以不变应万变；“取巧”则注重思维的灵动与变通，以智取胜。这两种态度分别代表了传统与创新、坚守与变通的对立与统一。材料引导考生思考在人生中如何平衡“守拙”与“取巧”，以及这两种态度对个人成长与社会发展的意义。【审题思路指导】1. 核心概念辨析：明确"守拙"与"取巧"的哲学内涵。"守拙"指向坚守本真（如陶渊明"抱朴守拙"）、专注深耕（如《核舟记》匠人精神）、价值坚守（如文天祥舍生取义）；"取巧"强调审时度势（如烛之武退秦师）、创新突破（如墨子守城器械）、效率优化（如沈括《梦溪笔谈》载活字印刷术）。2. 材料关系解读：通过"选择"与"崇尚"的用词差异，把握材料对两种态度的客观呈现。注意"以不变应万变"与"以智取胜"的辩证关联，需建立"坚守与变通""质朴与智慧"的二元统一思维。3. 写作情境建构：结合"人生长河"的时空维度，需在具体情境中论证（如青年成长、科技创新、文化传承），避免空谈概念。可参考《周易》"穷则变，变则通"与《论语》"君子不器"的智慧互鉴。【参考立意】1. 主标题方向：- 守拙立根柢，取巧开新天- 抱朴守拙存大道 通权达变见真章- 拙处见真章 巧中显智慧2. 分论点示例：守拙是取巧的根基（敦煌壁画千年传承）取巧是守拙的升华（王选汉字激光照排）拙巧相生方成大道（黄旭华核潜艇研发）【例文】守拙与取巧人生漫漫，征途迢迢，面对纷繁复杂的世界，人们有着不同的抉择路径。有人秉持“守拙”之道，如同深扎于厚土之下的树根，坚守内心的纯真与质朴，在岁月的流转中以不变应万变；有人则推崇“取巧”之法，似那灵动翩跹的飞鸟，凭借思维的灵动与变通，以智巧拨开生活的迷雾，觅得前行的捷径。“守拙”与“取巧”共同构成了人生智慧的密码。“守拙”，是一种坚守初心的执着，是在喧嚣尘世中对自我本真的守护。古有陶渊明，在那个追名逐利、官场倾轧的时代，毅然决然地回归田园，“守拙归园田”，守着一方净土，种豆南山，采菊东篱，于质朴的农耕生活里找寻心灵的栖息之所。他不随波逐流，不被功名利禄诱惑，以拙朴之心书写诗意人生，其诗文也因这份纯真而流芳百世。今有大国工匠徐立平，在火药雕刻这一高危精细领域，几十年如一日，默默坚守，用最“笨”的方法，一刀一刀雕琢，心无旁骛，只为导弹燃料舱的安全与精准。他们守拙，守的是内心的宁静，是对技艺、对理想纯粹的热爱，也正因这份坚守，方能在各自领域铸就非凡。“取巧”，并非是投机钻营的狡黠，而是在困境中另辟蹊径的智慧。诸葛孔明，面对敌强我弱的战局，巧用空城计，城门大开，独坐城楼抚琴，以虚张声势之法智退司马懿大军，凭的是对人心的精准拿捏、对局势的敏锐洞察，用奇谋巧计化解危机。商业巨擘马斯克，打破传统汽车制造的固有模式，以创新思维切入电动汽车与太空探索领域，借助互联网技术、模块化生产等巧思，让特斯拉汽车与SpaceX火箭在行业中异军突起，改变了全球产业格局。他们用巧，用在关键时刻的灵光一闪，用在对陈规旧俗的突破，从而开创全新局面。然而，一味守拙，不懂变通，或许会陷入固步自封的泥沼。在科技飞速发展的当下，若传统手工艺人只知沿袭古法，不接纳新技艺、新材料，那传承之路必将越走越窄。反之，倘若处处取巧，摒弃脚踏实地的努力，终会沦为无根之萍，一旦小聪明失灵，便可能满盘皆输。学术造假者为求名利走捷径，最终身败名裂；部分企业为逐短期利益以次充好、虚假宣传，很快在市场浪潮中销声匿迹。人生之路，当以守拙为基，筑牢根基，方能在风雨中屹立不倒；适时取巧为翼，把握机遇，助力飞跃。正如《菜根谭》所云：“抱朴守拙，涉世之道。”我们青年一代，于学业上要守拙，守得勤奋刻苦之拙，摒弃浮躁，潜心钻研知识；于创新时敢取巧，用巧思探索未知，突破思维定式，为个人成长、国家发展添砖加瓦。守拙与取巧，并非相悖而行，而是相融共生。唯如此，方能在人生长河中，驾驭命运之舟，驶向理想彼岸，绘就绚丽篇章。9.阅读下面的文字，根据要求作文。有人认为中国人“土”，并把“土”当成贬义词。而文评人刘琼在评价女作家葛水平的作品时却说：“写作土性的葛水平一直是我喜欢的作家。土性，在我的词汇库里是赞美，相当于根性。”还有人说，无论中国社会如何变化，中国人依旧具有“土性”，这里的“土性”并非贬义，而是对中国人流传固守的一些东西的最好比喻。读了上述材料，你有怎样的理解与感悟，请写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不写成诗歌。③不少于800字。【审题】这是一道引语式材料作文题。材料第一段通过文评人刘琼对女作家葛水平作品的评价，告诉我们，“土性”是对作品“赞美”，是“根性”。这里“土性”应理解为贴近百姓生活的真实，朴实而不做作，是一种扎根在大地上、来源于生活中的作品。材料第二段说中国人的“土性”是对一些东西的固守，这里的“土性”也是赞美的，因此这里所说的固守的东西应当也是正面的，比如固守家国情怀，固守孝道等。这里的“土性”其实是一种“坚守”，无论世事如何变迁，传统中的一些东西不能丢弃，否则就是忘本，就失去了文化的根脉。作文要求谈自己的理解和感受，无论谈什么，都要扣住“土性”来谈。可以阐述你对于“土性”内涵的理解，可以论述当下时代飞速变迁中“土性”的可贵，可以从传统文化的固守中看中国人的“土性”。如果写记叙文，可以选择身边一位“土性”的人，写他（她）的故事，写“土性”在他（她）身上的具体表现，写自己对他（她）坚守“土性”的赞美等。【立意】1. 固守“土性”，守住根脉。2. 通过“土性”看中国。3.“土性”，我赞美的品格。【例文】土性之光，照亮华夏之魂在时代的洪流中，有人视“土”为贬义，仿佛它是与现代文明格格不入的旧时代的遗物。然而，在我眼中，“土性”却是中华民族深厚根基与独特魅力的象征，它如同一束永不熄灭的光，照亮了我们民族的精神世界。“土性”，实则是根性的另一种表述。它代表的是一种深沉而持久的力量，一种对故土、对传统的深深眷恋与执着。这种力量，在华夏儿女的血脉中流淌，成为我们民族不屈不挠、自强不息的精神支柱。正如文评人刘琼所言，葛水平的作品中所体现的“土性”，是一种赞美，是对作家深深扎根于本土文化、真实反映人民生活的肯定。中国人之所以依旧具有“土性”，并非守旧或落后的表现，而是对民族文化传承的一种坚守。在这个日新月异、飞速发展的时代，许多传统文化元素面临着被遗忘、被边缘化的危险。然而，“土性”的存在，恰恰提醒着我们不忘初心，铭记根本。它让我们明白，无论社会如何变迁，我们都应珍视并传承那些经过时间沉淀、代代相传的宝贵文化遗产。“土性”也是一种包容与厚重的品质。它见证了中华民族几千年的历史沧桑，承载了无数代人的智慧与汗水。这种品质，使得我们能够在面对不同文化、不同价值观时，保持一颗平和而开放的心态。我们既能够自信地展示自己的文化特色，也能够虚心地吸收他人的优点，从而不断丰富和发展自己。更进一步思考，“土性”更是一种创新与变革的源泉。正是因为有了对传统的深刻理解与珍视，我们才能够在继承的基础上进行创新，在变革中不忘根本。这种“土性”精神，推动着中华民族在科技、艺术、哲学等各个领域取得了举世瞩目的成就。当然，“土性”并非一成不变或固步自封。它随着时代的发展而不断丰富和演变，既保留了民族的独特性，又融入了时代的新鲜血液。这种既传统又现代的品质，正是“土性”精神的魅力所在。回望历史长河，“土性”之光一直照亮着华夏民族的征程。它让我们在风雨中坚韧不拔，在变革中勇往直前。在未来的道路上，让我们继续秉持这种“土性”精神，不忘初心，砥砺前行，共同书写中华民族更加辉煌灿烂的篇章。因此，我要为“土性”正名，它不是贬义词，而是对中国人流传固守的一些东西的最好比喻。它代表着中华民族深厚的文化底蕴、坚韧不拔的精神品质以及开放包容的广阔胸怀。10.阅读下面的漫画材料，根据要求写作。(60分)(刘志永《讽刺与幽默》2024年11月29 日第03版)漫画内容：一个戴眼睛的男人面对面前的十几个脚印，不知道如何前行了。图上文字：过度关注他人经验，容易迟滞自己的前进速度上述材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】漫画解读：大脚印，他人的；小脚印，自己的。小脚印围绕着大脚印在转，放大镜被夸张放大，人的表情专注而特别，这一切都在表明漫画主旨：过度关注他人经验，容易迟滞自己的前进速度。“迟滞”：迟缓不进。作动词，可以有阻碍，使延迟或停滞的意思。他人经验，可以是学习的经验，也可以是处事的经验；可以是个体的也可以是群体的；可以是小的个人生活经验，也可以是大的治国治世经验；可以是文化建设、经济建设，也可以是政治制度改革、外交合作方式等。无论哪种类型，它都是相对于使用者自己而言的，这其中就有有用的，有无用的，有有价值的，有无价值的。我们既然关注，当然是对我们有用的、有价值的部分。这是其一。其二，关注有价值的他人经验，当然应该，但是，如果因为有用就过度关注，那就会造成停滞或阻碍自己前进速度的后果。什么叫过度？就是超过了适当的限度。这个“限度”是就自己而言的。当我们理解、接受他人经验的时候，需要有一个度。当我们花费时间、精力去照顾他人经验的时候，需要有一个度，当我们讲他人经验的运用场景时，也需要有一个度。针对他人经验，如果我们不适、不能、不愿，那就超过了那个“度”。也就是说，他人经验如果不适合我们了，我们没能力驾驭也不愿运用它的时候还要强行为之，也就超过了那个“度”。其三，要注意主旨句中的“容易”一词，它不等于“一定”、“完全”。即使对他人经验过度关注了，也不一定就会让自己前进的速度受阻或者停下来。因为是“关注”而不是“依赖”，不是“全盘照搬”。还有就是，过度关注不是影响前进，而是影响前进的速度，也就是说，过度了就可能让你本该有的速度变慢或者停下来。只有这样，才能体现出文章的思辨逻辑。基于上述分析，我们的写作思路应该是：先讲他人经验的价值，再讲我们对待他人经验的态度，最后讲我们应该有的做法。行文中要阐释清楚他人经验与自己前进速度二者之间的关系。尤其要注意“过度”“容易”等词的限制，使自己的立论严谨周到。【漫画解读】漫画中呈现了一个戴着眼镜、身穿深色衣服的人物形象。他手持放大镜，身体前倾，目光专注地盯着地上的脚印，似乎在仔细观察、研究这些脚印。地上的脚印呈现出延伸的状态，很明显代表着他人走过的路径或留下的经验痕迹。人物如此投入地关注这些脚印，象征着对他人经验的过度聚焦。结合下方的文字“过度关注他人经验，容易迟滞自己的前进速度”，这就点明了漫画的核心寓意：当一个人将过多的精力和注意力都放在研究、追寻他人经验上时，就会在一定程度上忽视自身的独特性和自主性，从而可能导致自己前进的步伐变得迟缓，无法按照自身的节奏和方式去探索和前行，揭示了过度依赖他人经验所带来的弊端。【参考立意】①前行路上，借鉴学习，适可而止。②他人经验助力，前行还需自主。③过度关注他人经验费时费力，好好研究自己保持自我前行速度。慎审他人经验，校准前行坐标莫让他人经验绊住前行脚步放下“放大镜”，走自己的路勿溺于他人经验莫被经验囚，自主方致远莫让经验“遮望眼”，自主前行天地宽【例文】破经验之茧，绽自我芳华人生旅程中，我们时常会面临诸多选择与挑战。于是，他人的经验如闪耀的灯塔，吸引着我们去借鉴、去追寻。然而，诚如漫画所揭示的那样：过度关注他人经验，容易迟滞自己的前进速度。我们应打破经验的茧缚，绽放属于自己的芳华。不可否认，他人的经验是一笔宝贵的财富。它是前人在岁月长河中摸爬滚打所积累的智慧结晶，能为我们指引方向，减少试错成本。牛顿曾言：“我之所以看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。”在科学的浩瀚海洋里，无数科学家正是借鉴了前人的研究成果，才得以在探索的道路上迈出关键的步伐。同样，那些成功企业家的经营之道、行业精英的工作方法，都为后来者提供了宝贵的借鉴，让我们在前行的道路上少走弯路。但是，倘若我们局限于他人的经验，亦步亦趋，不敢越雷池一步，那么我们的成长将会受到极大的限制。因为每个人的人生轨迹都是独一无二的，所处的环境、拥有的资源以及面临的机遇都不尽相同。一味地模仿他人，就如同邯郸学步，不仅会失去自己原本的特色，还可能在复杂多变的现实面前陷入困境。一些作家为了追求所谓的成功，盲目跟风热门题材和写作风格，结果作品缺乏个性与深度，难以在众多作品中脱颖而出。相反，那些坚持自我风格，深入挖掘生活素材的作家，却能创作出独具魅力的作品，在文学史上留下浓墨重彩的一笔。要打破经验的束缚，我们需要拥有独立思考的能力。在面对他人经验时，我们不能全盘接受，而应保持理性的态度，批判性地分析其适用性。冯骥团队创作《黑神话：悟空》时，跳出传统游戏开发模式，挖掘《西游记》IP，敏锐捕捉玩家对国风游戏的需求。他带领团队创新，用精美的3D画面展现神话世界，融入解谜、探索玩法，打造出世界瞩目的3A游戏。同时，我们要勇于尝试、敢于冒险，在实践中摸索前行。DeepSeek的梁文锋投身AI大模型研发，面对巨头竞争与外界质疑，他不走寻常路，摒弃成熟架构，选择差异化技术路线，创新MHA和DeepSeekMoESparse结构，大幅降低显存占用和推理成本，助力DeepSeek在大模型领域迅速崛起。在这个瞬息万变的时代，我们更要以开放的心态去拥抱变化，不断更新自己的认知和经验。我们既要善于从他人的经验中汲取营养，又要敢于突破常规，走出一条属于自己的道路。破经验之茧，是一种勇气，更是一种智慧。让我们挣脱过度依赖他人经验的枷锁，以自信的姿态踏上属于自己的征程，书写属于自己的精彩人生。2025届高三联考精选作文题目及范文（二）1.阅读下面的材料，根据要求写作。针对语言文字运用Ⅱ“夜骑开封”这一现象，有人说“青春不设限”，也有人说“青春应有界”。究竟什么样的生活才是真正的“青春的模样”？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作文指导:这是一道材料作文题，材料引导学生对“青春的模样”展开联想与思考，材料中“青春不设限”和“青春应有界”两者看似矛盾，却是“青春模样”不可或缺的两个方面。“青春不设限”是指青春无需定义的鲜活与绚丽，有激情、有创造力、满腔热血是青春的印记；“青春应有界”则强调青春应有边界意识，尊重他人，遵守公德等，如：规则边界、处世边界、内心边界等等。材料侧重让学生思考如何在承担社会责任的前提下呈现青春无需定义的激情与浪漫。学生在写作时，应从两个方面思考联想和思考“青春的模样”，可以两者并重或侧重某一方面，不能只谈其中一个方面。如写议论文，针对材料中“青春模样”的思考，观点要明确，然后围绕“青春不设限”和“青春应有界”的关系展开分析论证，符合题意。如写记叙文，能紧扣两者关系展开叙述，符合题意。参考立意：于内不设限，于外不逾矩随心所欲而不逾矩追随初心，莫忘边界范文：青春的界限与模样青春，如同晨曦中的霞光，既绚丽又充满无限可能。关于“夜骑开封”这一现象，有人赞颂其展现了“青春不设限”的活力，也有人主张“青春应有界”的稳重。这两种观点，宛如两面镜子，反映出人们对青春的不同理解和期待。而我认为，真正的青春模样，既非无拘无束的放纵，亦非刻板守旧的束缚，而是在自由与责任、探索与坚守之间找到的平衡。青春不应是无界的放逐。有人认为青春就是应该肆意挥洒，不受任何束缚。诚然，青春充满活力，值得我们去追逐梦想，去挑战未知。然而，无界的青春往往容易沦为盲目的冲动。夜骑开封或许是一种新奇的体验，但若将其作为青春的全部，便忽略了成长的责任与沉稳的重要性。青春需要热情，更需要理智来引导我们走向成熟。青春亦应有界的守护。另一方面，有人主张青春应该有明确的界限，以规避风险，确保安全。这种观点强调的是稳定与秩序，它提醒我们，在追求自由的同时，也要承担起相应的责任。青春不是无拘无束的代名词，而是自我约束与成长的过程。夜骑开封若被视为青春的放纵行为，那么其背后可能隐藏着对安全的漠视，这并非青春应有的态度。真正的青春模样，在于找到自由与责任、探索与坚守之间的平衡点。青春是探索世界的旅程，也是自我认知的过程。在这个过程中，我们需要勇敢地去尝试新事物，去拓展生命的边界。同时，我们也要学会在探索中保持谨慎，在追求梦想的同时不忽视现实的约束。夜骑开封可以视为一种青春的探索方式，但更重要的是，我们要在探索中学会如何保护自己，如何与他人和谐相处。青春是多彩的画卷，既有热烈的激情，也有深沉的思考。它不是单一色调的涂抹，而是多种色彩的交融。因此，我们不能简单地将青春定义为无界或是有界，而应看到其复杂性和多样性。每个人对青春的理解都是独特的，这也正是青春的魅力所在。在这个充满变化的时代，我们需要重新审视青春的意义。青春不仅是一段时光，更是一种精神，一种态度。它鼓励我们去追求梦想，去挑战自我，但同时也提醒我们要脚踏实地，要勇于承担责任。只有这样，我们才能真正理解青春的真谛，才能书写出属于自己的精彩篇章。综上所述，青春的界限并非固定不变，而是随着我们的成长和经历不断调整。真正的青春模样，是在自由与责任、探索与坚守之间的和谐共生。2.阅读下面的材料，根据要求写作。①譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。②士不可以不弘毅，任重而道远。③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。④知人者智，自知者明。⑤慎终如始，则无败事。⑥物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。以上六句话都出自我们学过的先秦诸子散文。通过学习，我们感受到了先秦时期百家争鸣的盛况，领会到了先秦诸子对社会人生的洞察，也明白了很多立身处世的道理。读了上面六句，你有怎样的感悟与思考？请以其中两三句为基础立意，并合理引用，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。题目中给了六句名言，首先要了解名言的含义。①意思是：好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。此句强调“坚持”的重要性。②意思是：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。强调“意志坚韧”和“勇挑重担”。③意思是：看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。强调榜样的力量和反思反省的作用。⑤意思是：当事情快要完成时，也像开始时那样慎重，就没有办不成的事。强调“有始有终”的作用。⑥意思是：每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。强调做事要“有主有次”“有始有终”。作文要求从这些名句中学习立身处世的道理，让它们指引自己的人生。“以其中两三句为基础确定立意”，给我们限定了选择范围，两句也好三句也好，关键是找到它们之间的关联点。可以按照材料中的“行为方式、思维方式乃至情感方式”“立身处世的道理”来寻找关联点。如选择①②，它们的关联点在于路途遥远就需要坚持，坚持也是“意志坚定”的表现。如选择②⑤关联点在于首先要确定目标，在目标的指引下要坚持去做，有始有终方能完成目标。如选择③④，关联点在于自我反省后方能自知。写作时，先选取具有联系的两三则名言，找到它们的关联点确定立意，比如选择③④，确定立意为“人生需要自知”。主体采用层进式结构。首先论述自知的难处，比如“知人者智，自知者明”，一个人了解别人确实明智，但了解自己才是最难的；然后思考自知的意义，比如刘邦能清楚自己“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信”，因而能够任用人才，最终称帝；接着写如何自知，一个是向贤人学习，一个是要反思反省，贤人就像一面镜子，可以找出自己的不足，如唐太宗以人为镜，反思自己的言行，终成贞观之治。最后写青年如何自知，需要具备哪些品质。立意：1.树立远大志向，肩负重任，坚持不懈。（①②）2.自知自省，才能确立正确的目标。（③④）3.不忘初心，有始有终。（⑤⑥）范文：立心立命立青春——先秦智慧在现代社会的应用泱泱华夏，五千年文明流转，先秦诸子百家的智慧如繁星般璀璨。他们洞察社会人生，提出诸多立身处世的道理。今天，我选取其中的“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”、“士不可以不弘毅，任重而道远。”和“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这三句话，结合现代社会背景，谈谈我的感悟与思考。“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”这句话告诉我们，在追求目标的过程中，无论遇到多少困难，都要有始有终，坚持不懈。现代社会节奏快，竞争压力大，我们往往在追求目标的过程中因为困难而放弃。然而，真正的成功者，正是那些在困难面前不屈不挠，一篑一篑积累，最终建成自己“高山”的人。譬如科学家们在科研道路上不断探索，即使遇到失败也不轻易放弃，最终取得了突破性的成果。他们的成功，正是“进，吾往也”精神的体现。“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句话强调了士人（我们每一个人）应该有远大的志向和坚韧不拔的毅力，因为肩负的责任重大，而实现目标的道路又漫长。在现代社会，这种精神尤为重要。我们每个人都有自己的使命和责任，无论是个人的成长还是社会的发展，都需要我们以弘毅的精神去面对。例如，教育工作者们肩负着培养下一代的重任，他们需要有坚定的信念和持久的耐心，才能培养出优秀的人才。这种“任重而道远”的担当精神，是我们每一个人都应该学习的。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话教导我们要善于向优秀的人学习，同时也要从失败的人身上吸取教训。现代社会信息发达，我们可以接触到各种各样的人和事。当我们看到优秀的人时，应该产生向其学习的想法，提升自己的能力和品质；当我们看到失败的人或事时，也应该反思自己，看看是否存在同样的问题，从而避免犯同样的错误。例如，在企业管理中，成功的企业往往有值得学习的管理经验和创新模式，而失败的企业则可能暴露出管理上的漏洞和决策失误。我们通过对这些案例的分析和学习，可以提高自己的管理能力和风险意识。先秦诸子的智慧是我们宝贵的精神财富。在现代社会中，我们应该汲取这些智慧，将其应用于实际生活和工作中。只有这样，我们才能更好地应对挑战、实现目标、担当重任并不断提升自我。3.阅读下面的材料，根据要求写作。随着科技的飞速发展，数字时代已悄然来临，它为我们提供了前所未有的信息获取渠道和学习资源，也为我们的成长打开了新的机遇之门；但是也带来了诸如网络依赖、信息过载等挑战。请围绕“数字时代下的成长”这一话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。解析：材料点明了当前科技发展的迅猛态势，这是数字时代到来的大背景， 数字时代悄然来临。并进一步强调了数字时代已经渗透到我们生活的方方面面，成为不可逆转的趋势。首先，数字时代的机遇。强调数字时代为我们提供了多样化的信息来源，无论是新闻、学术、娱乐还是生活常识，都能轻松获取。 这种便捷性拓宽了我们的视野，帮助我们更好地了解世界。另外，还可以丰富的学习资源。数字时代催生了在线教育、远程学习等新型学习方式。这些资源打破了地域和时间的限制，使得学习变得更加灵活和高效。这些机遇， 强调了这些资源对于个人成长和提升的重要性。 这些机遇可能包括职业发展、创新创业、社交拓展等多个方面。其次，数字时代的挑战。①网络依赖。分析了数字时代下，人们容易沉迷于虚拟世界，过度依赖电子设备的现象。这种依赖不仅影响身体健康，还可能削弱人际交往能力和社会适应能力。②信息过载。 强调了数字时代信息量的巨大和碎片化特点。这种信息过载容易导致人们难以分辨真伪，产生焦虑情绪，甚至影响深度思考和长期规划。范文：数字织梦启新程，成长破茧迎曙光随着科技的日新月异，数字时代如同一股不可阻挡的潮流，悄然降临在我们身边。这个新时代不仅为我们带来了前所未有的信息获取渠道和学习资源，更为我们的成长之路铺设了全新的机遇之门。然而，正如一枚硬币的两面，数字时代也伴随着诸如网络依赖、信息过载等挑战，考验着我们的智慧与定力。数字时代为我们提供了多元化的信息获取渠道。从传统的书籍、报纸，到如今的互联网、社交媒体，信息的来源变得丰富多彩。我们可以轻松地浏览全球新闻，了解世界各地的风土人情；我们可以深入钻研专业知识，不断提升自己的技能水平；我们还可以享受各种娱乐内容，丰富我们的精神世界。这种便捷的信息获取方式，无疑拓宽了我们的视野，帮助我们更好地认识世界、理解世界。与此同时，数字时代也为我们提供了丰富的学习资源。在线教育平台的兴起，使得学习不再受地域和时间的限制。我们可以随时随地，根据自己的兴趣和需求，选择适合自己的课程进行学习。这种个性化的学习方式，不仅提高了学习效率，还激发了我们的学习热情。在数字时代，每个人都有机会成为终身学习者，不断追求自我完善。然而，数字时代并非一片坦途。网络依赖和信息过载成为了我们面临的两大挑战。在数字时代，我们往往沉迷于虚拟世界，过度依赖电子设备。这种依赖不仅损害了我们的身体健康，还削弱了我们的社交能力和情感交流。我们需要时刻保持警惕，避免陷入网络依赖的泥潭。另一方面，数字时代的信息量巨大且碎片化。我们每天都在接收大量的信息，但很难分辨哪些是有价值的，哪些是无意义的。这种信息过载容易导致我们产生焦虑情绪，影响我们的决策能力和工作效率。我们需要学会筛选和过滤信息，保持清醒的头脑和独立的思考能力。在数字时代下成长，我们需要学会平衡机遇与挑战。我们要充分利用数字时代的资源，不断提升自己的能力和素质；同时，我们也要保持警惕，避免陷入网络依赖和信息过载的困境。我们需要培养自己的独立性和创造力，在数字时代中展现自己的个性和才华。此外，我们还需要加强数字素养教育。数字素养是指个体在数字环境中获取、理解、评估、创造、交流和使用信息的能力。通过加强数字素养教育，我们可以提高人们的信息筛选能力、批判性思维能力以及网络安全意识，从而更好地应对数字时代带来的挑战。数字时代为我们的成长打开了新的机遇之门，也带来了前所未有的挑战。我们需要保持清醒的头脑和独立的思考能力，在机遇与挑战中砥砺前行。只有这样，我们才能在数字时代中健康成长，实现自我价值和社会价值的双重提升。数字时代的双翼：成长与挑战并存在科技浩瀚的海洋中，数字时代如一艘巨轮，承载着我们驶向一个全新的世界。它像是一把双刃剑，既为我们的成长提供了前所未有的机遇，又带来了一系列挑战。我们需要在数字的浪潮中学会成长，同时勇敢地面对挑战。数字时代为我们的成长插上了翅膀。它打破了时间和空间的限制，让我们能够随时随地获取信息，学习新知。在互联网的普及下，知识变得触手可及，无论是深奥的学术理论，还是实用的生活技能，都能在数字世界中找到答案。此外，数字时代还为我们提供了广阔的交流平台，让我们能够结识来自世界各地的朋友，拓宽视野，增进理解。在这个时代，每一个人都有可能成为知识的传播者，每一个创意都有可能被世界听见。然而，数字时代也并非毫无隐忧。网络依赖、信息过载等问题如同暗流涌动，时刻考验着我们的自我控制能力。网络依赖让我们在享受便捷的同时，也可能失去了独立思考的能力。我们越来越习惯于通过搜索引擎寻找答案，而不是通过自己的努力去探索。信息过载则让我们在海量信息中迷失方向，难以分辨真伪。我们需要的不再是简单的知识获取，而是如何在这片信息的海洋中保持清醒的头脑。面对这些挑战，我们需要积极应对，寻找解决之道。首先，我们要树立正确的网络使用观念，将网络视为学习的工具，而不是生活的全部。我们要学会在享受网络便利的同时，保持对现实世界的关注和参与。其次，我们要提高信息筛选和处理能力，学会在海量信息中捕捉有价值的内容，避免被无效信息所困扰。这需要我们具备批判性思维，勇于质疑，敢于求证。数字时代的成长不仅仅是个人的成长，更是一个社会的成长。我们需要在这个时代中学会合作与共享，将个人的智慧和力量汇聚成推动社会进步的强大力量。同时，我们也要关注数字鸿沟问题，努力让每一个人都能享受到数字时代带来的机遇和便利。回望历史长河，每一个时代都有其独特的挑战和机遇。数字时代亦是如此。我们不能因为它的挑战而畏缩不前，也不能因为它的机遇而盲目乐观。我们要在挑战中寻找机遇，在机遇中迎接挑战，这样才能在数字时代的洪流中立于不败之地。让我们携手共进，以智慧和勇气驾驭数字时代的双翼，在成长的道路上飞得更高更远。4.阅读下面的材料，根据要求写作。《乡土中国》一书是费孝通先生论述中国乡土社会传统文化和社会结构的一本著作。其中,“落叶归根”的相关内容至今仍是人们议论的话题。某同学阅读了《乡土中国》一书后，发出慨叹，时代在进步，不走出去便会被时代所淘汰，所谓落叶归根，真是越来越难了。本卷的现代文阅读II也提到了落叶归根的话题，却似乎给出了另一种答案。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。审题立意分析：本题的材料围绕“落叶归根”这一传统观念展开，结合《乡土中国》一书中的论述和现代社会的变迁，引导学生思考传统观念在当下社会的意义与变化。首先，需要理解“落叶归根”这一传统观念在中国文化中的深厚底蕴，它代表着人们对故乡的依恋、对家族的归属感以及对传统文化的坚守。然而，随着时代的进步和社会的发展，人们的迁徙流动日益频繁，传统的乡土观念面临着前所未有的挑战。材料中的某同学认为，在全球化、现代化的背景下，如果不走出去，就会与时代脱节，被时代淘汰。这种观点反映了现代社会中个体对自我发展、对外部世界的探索和追求的强烈愿望。但同时，这也引发了对“落叶归根”是否仍然可行的思考。在审题时，应关注到题目中提到的现代文阅读II似乎也给出了另一种答案，这提示我们在写作时要结合多方面的信息，综合思考“落叶归根”观念在当下的意义。可以从传统文化的传承与现代社会的适应、个体发展与家族责任、全球化背景下的文化认同等角度入手，探讨“落叶归根”在新时代的内涵与价值。范文：落叶归根与时代同行在时代的洪流中，我们见证着社会的变迁与发展，也体会着传统文化与现代观念的交织与碰撞。费孝通先生的《乡土中国》深刻地剖析了中国乡土社会的传统文化和社会结构，其中“落叶归根”的观念至今仍触动人心。然而，随着时代的进步，这一观念似乎面临着前所未有的挑战，有人感慨，落叶归根，真是越来越难了。但我认为，落叶归根与时代同行，并非矛盾，而是可以相互融合，共同发展的。落叶归根，是中国传统文化中深厚的情感寄托。它代表着人们对故乡的眷恋，对家族的传承，对根源的追寻。这种情感，无论时代如何变迁，都是人类内心深处最真挚的向往。正如古人所言：“树高千丈，叶落归根。”无论我们漂泊何方，内心深处总有一份对故土的思念和向往。然而，时代在进步，社会在发展。在这个日新月异的时代，我们需要不断前行，去追寻更广阔的天地，去实现更高的梦想。这就需要我们走出家乡，去异地求学，去他乡创业。这种走出去的过程，看似与落叶归根相悖，实则是为了更好地实现个人价值，为了更好地回馈故乡。走出去，是为了更好地回来。我们通过在外面的学习和奋斗，积累了知识，提升了能力，也开阔了视野。这些宝贵的财富，将为我们回到故乡后，提供更广阔的发展空间，为故乡的建设贡献更多的力量。正如古人所言：“读万卷书，行万里路。”只有经历过外面的世界，我们才能更好地理解故乡的珍贵，才能更好地践行落叶归根的信念。此外，落叶归根并非仅仅指回到故乡，更是一种精神的回归。无论我们身处何方，只要内心保持着对传统文化的热爱和传承，对家乡亲人的思念和关怀，我们就始终在践行着落叶归根的精神。这种精神，是超越时空的，是永恒不变的。面对时代的挑战，我们应该积极拥抱变化，将传统文化与现代观念相结合。我们应该在追求个人发展的同时，不忘初心，牢记根本。我们应该用自己的知识和能力，为故乡的发展贡献一份力量，为传统文化的传承注入新的活力。总之，落叶归根与时代同行，并不矛盾。我们应该在时代的洪流中，既保持对传统的尊重和传承，又勇于开拓和创新。只有这样，我们才能在实现个人价值的同时，为故乡和社会做出更大的贡献。5.阅读下面的材料，根据要求写作。书卷气指通过读书而形成的具有文人色彩的高雅气质。书卷气强，遇事有静气，行事有朝气，干事有灵气。而身上有烟火气，也尤为难得。烟火气本指烧煮食物的气味，时下流行的意义则指一种生机盎然、充满活力的生活气息，现在也被用来形容一种深入实际的工作能力。从风吹日晒的“健康黑”到挽起裤脚两脚泥的“尘土色”，从一呼百应的号召力到定分止争的公信力，都是烟火气的生动体现。有人欣赏书卷气，认为“腹有诗书气自华”；有人喜欢烟火气，认为“人间烟火气，最抚凡人心”。其实，书卷气与烟火气可以在个人修养、社会实践、文化传承以及设计创新等多个方面实现和谐共存。以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作指导：本题考查的是“书卷气”和“烟火气”之间的关系，材料分别对这两个概念进行了界定，并分别列出人们对“书卷气”和“烟火气”的喜好及其原因，最后指出两者可以和谐共存。可以从以下角度思考：(1)为什么“书卷气”和“烟火气”要结合起来?“书卷气”强调学识涵养和理论功底，而“烟火气”则注重实践经验和群众工作能力。两者有机结合，可以使理论和实践相得益彰。(2)怎样才能将“书卷气”和“烟火气”结合起来? 既要“读万卷书”，又要“行万里路”。读书涵养的是“书卷气”，行路涵养的是“烟火气”，只有将“读书”与“行路”相结合，才能“书卷气”与“烟火气”相融通，理论与实践相统一。参考立意：①为人应该同时有烟火气和书卷气，烟火气让我们成为一名正常的社会人，有喜怒哀乐，有人情世故；书卷气让我们有自己世界里的诗和远方。②要在理论学习中涵养“书卷气”，在投身实践创新中增进“烟火气”；努力成为理论“多面手”、实践“百事通”。③以书卷气滋养烟火气，可以克制孤陋寡闻的粗俗气，解决胸无点墨的无力感。④以烟火气托举书卷气，有助于避免书生气、消除凌空蹈虚的空洞感。范文：书卷气与烟火气的交响乐章自古以来，书卷气与烟火气便是人们心目中两种截然不同的气质象征。书卷气，那是一种通过读书而形成的高雅气质，仿佛高山流水，清澈而深远；而烟火气，则是一种深入实际、充满活力的生活气息，如同市井喧嚣，热闹而真实。然而，我坚信，在个人修养、社会实践、文化传承以及设计创新等多个方面，书卷气与烟火气并非水火不容，而是可以和谐共存，共同谱写出一曲美妙的交响乐章。书卷气，是心灵的滋养，它让我们在喧嚣的世界中保持一份静气。这种气质，如同古人所言，“腹有诗书气自华”，它让我们在面对生活的种种挑战时，能够冷静思考，从容应对。书卷气给予我们深厚的文化底蕴，使我们在纷繁复杂的社会现象前，能够洞察本质，把握规律。正是这份静气，使得我们在快节奏的生活中，能够寻找到内心的宁静，坚守自己的信念和理想。然而，仅有书卷气是远远不够的。烟火气，作为另一种重要的气质，它让我们更加贴近生活，关注现实。烟火气所蕴含的，是一种深入实际的工作能力，一种与人民群众紧密相连的情感纽带。无论是风吹日晒的“健康黑”，还是挽起裤脚两脚泥的“尘土色”，都是烟火气的真实写照。这些看似平凡的细节，却彰显出一种坚韧不拔、务实肯干的精神风貌。烟火气让我们明白，只有扎根于大地，才能汲取到最深厚的力量。在个人修养方面，书卷气与烟火气的结合，使得我们既能够拥有高雅的情趣，又能够保持朴实的品质。在社会实践中，这两种气质的融合，使我们既能够发挥自己的专业优势，又能够深入基层，了解人民群众的真实需求。在文化传承中，书卷气让我们得以继承和发扬中华民族的优秀传统文化，而烟火气则让这些文化更加贴近群众，焕发出新的生机与活力。在设计创新领域，书卷气与烟火气的和谐共存更是显得尤为重要。设计师们既需要具备丰富的文化知识和审美素养，以创造出具有深刻内涵的作品；又需要紧跟时代步伐，把握市场脉搏，以确保设计作品的实用性和创新性。综上所述，书卷气与烟火气并非相互排斥，而是相辅相成、互为补充。只有当我们真正领悟到这两种气质的精髓，并将其巧妙地融合在一起时，才能够更好地服务于社会、造福于人民，共同谱写出一曲更加美好的未来乐章。6.阅读下面的材料，根据要求写作。论诗·其三清·赵翼只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。在日新月异的新媒体时代，这首古诗引起你怎样的思考和联想？请联系生活实际，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。写作指导：本次作文为诗歌类材料作文，这一类型的作文，有赖于对诗歌材料本身的解读。冷静品读，仔细体味，悟出诗的意蕴，把握住诗的主旨，才能确定写作的重心。诗歌材料作文审题方法步骤是：①读懂诗歌，分析意象的深层意义（如比喻、象征的本体），依据标题分析意象的主次，选准角度。②分析重点词句，把握作者情感倾向。③理清材料内在、外在关系（对比、互补），整体阅读。④因果法分析材料中的现象或结果，类比联系生活。诗句翻译：文学天地纷纷扰扰，各种说法常常不顾事实、信口雌黄，因此对错互见，深浅不一。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。立意参考：①对问题要有独立的思考，独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。②世事纷扰，对错互见，立身处世更要有特立独行的精神。③居高方能临远，要想眼界、见解与众不同，就必须立身高处。④独具慧眼，有所创见，拒做“矮人”。范文：坚守自我，独立思考——新媒体时代的“只眼”之思“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。”清代赵翼的这句诗，在日新月异的新媒体时代，犹如一盏明灯，照亮了我们前行的道路。在这个信息爆炸、观点纷呈的时代，我们更需要有自主的判断力，不随波逐流，坚持自我，独立思考。新媒体时代，信息如潮水般涌来，我们每个人都是这片海洋中的一叶扁舟。面对海量的信息，如果我们缺乏自主的判断力，就很容易被外界的声音所左右，成为别人观点的复读机。就像矮人看戏，只是随声附和，却未曾真正看见戏中的精彩。因此，我们需要像赵翼所说的那样，“只眼须凭自主张”，要有自己独立的见解和判断。自主判断力的培养，离不开深入的学习和思考。在这个知识爆炸的时代，学习不再局限于传统的课堂，而是融入了生活的方方面面。我们需要不断学习，不断提升自己的知识水平和认知能力，才能更好地理解和判断外界的信息。同时，我们还要学会思考，不是简单地接受信息，而是要深入思考其背后的逻辑和真相。只有这样，我们才能形成自己独特的见解，不被外界的声音所左右。除了学习和思考，我们还需要有勇气坚持自己的观点。“纷纷艺苑漫雌黄”，新媒体时代充满了各种声音和观点，其中不乏错误和偏见。如果我们没有勇气坚持自己的正确观点，就很容易被错误的观点所淹没。因此，我们需要有勇气表达自己的想法，即使这些想法与主流观点不符。正如古人所说：“千夫诺诺，不如一士谔谔。”只有这样，我们才能推动社会的进步和发展。当然，坚持自我并不意味着封闭自我。在新媒体时代，我们还需要学会倾听和交流。倾听他人的观点，可以让我们更加全面地了解问题；与他人交流想法，可以让我们不断修正和完善自己的观点。这是一个双向的过程，需要我们在坚持自我和倾听他人之间找到平衡。总之，“只眼须凭自主张”不仅是对个人的要求，更是对社会的要求。在新媒体时代，我们需要有更多像赵翼这样的人，敢于坚持真理、勇于探索创新、善于独立思考。只有这样，我们才能在这个充满机遇和挑战的时代中立足并取得成功。7.阅读下面的材料，根据要求写作。俗话说，君子不立危墙之下，意在劝告人们远离危险之地。而孟子说，道之所在，虽千万人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千军万马，我也要前往。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作提示：材料中“君子不立于危墙”后半句是“智者不陷于覆巢”，原意是讲有才德的人不会让自己处于危险之中，也不会陷入绝望的境地。材料后半部分“虽千万人，吾往矣”凸显的是一种一往无前的勇气与担当。两者看似矛盾，实则可以统一，“不立于危墙”可以是巧妙地暂避矛盾，保存实力，蓄积力量，然后勇敢地面对迎接挑战，从而保证取得更大的胜利。“虽千万人，吾往矣”强调要敢于直面“危墙”，去挑战风险，去突破困境。如果大家都只是因为潜在的危险而退缩，那许多伟大的事业将无人去推动，社会的进步也会因此停滞不前。写作时对此可作辩证思考。参考立意：①巧避“危墙”，方为担当；②君子要勇于立“危墙”之下；③用智慧与勇气去化“危”为“安”；等等。适合素材：1、朝闻道，夕死可矣。（《论语》）2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）4、生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）5、文天祥：南宋末年抗元名臣，被俘后在狱中写下了著名的《正气歌》，表达了宁死不屈的决心，体现了他舍生取义的精神。6、林觉民为民族之独立，舍小家而为大家。7、戊戌六君子投身维新运动，失败后拒绝苟且偷生，为国献身。8、马丁·路德·金致力于为黑人争取平等权力，反对种族隔离和歧视。9、布鲁诺坚持“日心说”真理，不畏宗教权威，引发人们对宗教教义和传统观念的反思。10、苏武受匈奴内乱牵连，忍受折磨，坚韧不屈，后北海牧羊十九年。11、于谦反对南迁提议，坚守北京，经过艰苦的战斗，成功击退瓦剌，保卫了京城和明朝的社稷。12、林则徐看到鸦片危害，坚决主张禁烟，不畏外国列强和国内腐朽势力的反对，前往广东查禁鸦片。……范文：明哲保身觅自安，勇攀危崖览群山一考生俗言道要远离危险之地。可孟子却说，为了心中的道，即使是危墙也当前往。这不由引发了我们的深思。然而，在我看来，当危墙在前，我们应当明哲觅自安，在自安的前提下迎难而上，再一览群山小！不立危墙，明哲保身不是委屈曲求全，是一时的忍辱负重。览古纵今，看越王勾践卧薪尝胆，面对危难他镇定自若，忍辱负重以一己之失成后之大利；又看大将韩信忍胯下之辱，面对危难不屈不挠，名驰今古；再看一代史学大家司马迁，通古今之变，成一家之言，面对身体的残缺和别人的嘲笑，司马迁毫无愠色，著成《史记》，名垂千古。先贤的事例比比皆是，试问他们输了吗？没有！危难在前，他们忍辱负重，明哲保身，成一时之难，全千古芳华。新时代的青年啊，当危险来临之际，我们首先便要做好明哲保身，觅得自身的安全，再蓄足全力，如雏鹰振翅飞翔，遨游九天！会当凌绝顶，一览众山小。面对欲坠危墙，我们毫不畏惧。君看当年鸿门一宴，兼知“不入虎穴，焉得虎子”的看法，刘邦毅然赴宴，化解项羽的猜忌，全身而退，终成汉室；秦晋围郑之际，烛之武夜入秦营，力劝秦王退兵，以解郑国之危；回溯今夕，面对重重包围，中国红军迎难而上、爬雪山，飞夺卢定桥，铸造不怕牺牲、吃苦耐劳的伟大红军精神，解放大半个中国。焦桐成雨，兰考人民的心愿在焦裕禄的带领下逐步实现，洪水之期，焦裕禄仍坚守地间，切身为人民做事。谁说稻种不能嫁接，袁隆平院士勇于反对权威，铸筑粮食根基，将饭碗切实端在了我们手中。伟人的旅途同中存异，面对危墙，他们皆是志气满怀；面对峭壁，他们皆是毫无惧色；面对惊涛，他们执桨以抗！新时代的青年啊，我们生活在红旗下，长在春风里，如同知更鸟立于枝头，猿猱勇攀峭崖。我们也应在危墙之前志气勃发，勇攀直上，纵观数群山。新时代的青年学子，我们是骄傲的玫瑰，不屈的雏鹰。面对危墙，我们应明哲自安，再勇攀直上，笑傲人生。寻觅心中之大道，再创国富民强，再看盛世繁华！明哲保身铸芳华，勇往直前谱新篇一考生风泱泱，潮滂滂，鹏展翅，鲲腾翔。夤夜青灯，朝敦岁月。时代浪潮书写考题，你我都是答卷人。有人认为人们应该远离危险之地，也有人认为人们应该勇往直前。而我以为：于危难之时，明哲保身铸芳华；于前途坦荡之时，应勇往直前谱新篇，方能振八裔而鸣九天，助力凤凰涅槃。于前路荆棘载途之时，审时度势，明哲保身，为再次卷土重来积蓄力量，含蕴华枝春满。古人云：君子不立危墙之下。意在劝告人们远离危险。摊开近代卷轴，面对紧紧相逼的敌人和危急的局面，毛泽东同志当机立断提出农村包围城市之方针，做到了明哲保身，于障目迷烟中点燃了民族进步的薪火。由此可见，正是那“明哲保身”之思想汇就了一片“沧江好烟月”，擘画了“清风皓月三千里，浮云过后艳阳天”的胜景，穿过晨昏晴雨，展现潋潋光彩。于前途一片坦荡之时，勇往直前，奋楫笃行，谱写一章章精美绝伦的新诗篇，今朝放鹤且冲天。历经幽暗昏惑，抵达清耀明朗。古今之成大事者，不惟有超世之才，亦必有“一往无前”之精神.孟子曾言：“道之所在，虽千万人，吾往矣。”若没有“一往无前”之精神，伽利略何以反复实验而不言弃，终破亚里士多德之谬论，燃真理之光；詹天佑以踏碎重重险阻，矢志不渝修筑铁路，灭西方权威成“中国人不可能修筑自己的铁路”之嚣张气焰；孙中山何以披星戴月领导革命，废除中国两千多年的封建君主专制制度，点燃民族进步的薪火。以上种种，皆如一面启迪之镜，照了“一往无前”之精神的重要性，也诠释了其必要性。唯此“一往无前”者，光山河千万朵，洗涤人间万古尘。当青春与“明哲保身”勇往直前之火共同撞击，终将迸发更为耀眼之光，照彻青春的万古长空，迎来时代的光风霁月。作为华彩青年，应该珍惜时光，从其中汲取“九万里风鹏正举”的力量，铸就多姿多彩的芳华，谱写海宴河清之华章。红日升，光万丈。生逢盛世戢鳞跃，不畏艰险踏歌行。愿吾辈都能明哲保身铸芳华，勇往直前谱新篇，让时代的骏马如饰金羁，飞驰奔远！道之所在虽险峭，慎行沉潜必笑傲孟子有言：“道之所在，虽千万人吾往矣。”诚哉斯言，无限风光在险峰，追求正道的路途不会一帆风顺，其间纵有危墙之地，慎行沉潜必笑傲艰险。心有梦想所赴之巅，道路的奇崛便只是微不足道的小小坑洼，有志者可以彼之险，渡吾平生夙愿。于汗牛充栋、浩如烟海的历史典藉中拾取《徐霞客游记》，这本当之无愧的“中国古代地学百科全书”，字字句句间无不浸润着弘祖先生那高山如父、江河如母的殷殷赤子心。三十年来，他以足为誓，丈量名山大川，寻访三山五岳，足迹踏遍祖国各处。然个中滋味，却非寻常人可以经受，多年跋涉，终使这位中国地理学奠某人双足俱废，罹患重病。可卧病在床的他，仍然记得儿时那“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的心之所向。是以，在前进途中，徐弘祖始终未曾放弃，他领略了“云散日朗，人意天光，俱有喜态”的天台山，邂逅了“奔涧鸣雷，松竹荫映”的庐山瀑布。这一重重绝景，令徐弘祖喜不自胜，所以他才不惜筋骨体肤，惟心志之所向，一往无前，这是美好的消耗。不畏流言蜚语，愈是险峭之境，愈应沉潜自我，独行者内心充盈，他强任他强，清风拂山岗。“同眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”身行于世，各人有各人的故事与希冀，将军有剑，不斩虫蝇。犹如哈佛大学的高材生梭罗不因世人困惑阻碍，只身前往瓦尔登湖边隐居过活正因其有如君子慎独一般的沉潜精神，他才能在居处创作出哲思吟逸的著作《瓦尔登湖》。同日而语，盘庚不为怨者故改其度，屈平正道直行以事其君。不以心为物役，着力于打磨自身，培养个体的韧性与耐力，方为处世之英明举措。也只有在此时，才能对马德所言说的“一个人只有在孤独中，才能洞见灵魂的澄澈与明亮，才能盛享生命的葳蕤与蓬勃”有更深的感悟追逐正道，一个人，便是千军万马。危机往往潜伏于暗处，与其惟惟诺诺不敢与之一争高下，不如伺机而动，厚积薄发一举将其拿下。博尔赫斯在诗中写道：“生活是苦难的，我又划着我的断桨出发了。”世事无常，命运的亏翳不知何时会将阳光遮蔽。但杞人忧天总是无益，若被一时失意所圈，岂不负于灿若星辰的理想？古有“偏向虎山行”的壮士，今亦不缺“试问谁与争锋”的勇士。“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”吾辈当穿花寻路，以修身为基，以立义为梁，以实干为瓦，构筑起理想的世界，在时代发展的浪潮中一展虹霓，于美好的消耗中笑傲在正道终点！8.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：有人说：“珠穆朗玛峰之所以成为世界最高峰，那是因为有青藏高原这个平台。”材料二：时势造英雄，英雄亦适时。材料三：平台是成才的土壤，而个人则是那棵不断向上生长的树木。班级将举办以“平台与人才”为主题的演讲活动，读了以上材料，你有何感触与思考 请写一篇演讲稿。要求：综合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意指导：三则材料，指向的是同一个关系型话题——“平台与人才”。材料一中，珠穆朗玛峰借助青藏高原这一“平台”，成为世界最高峰，意在阐明“好的平台成就优秀的人才”“优秀的人才需要好平台”的观点。材料二中，“时势造英雄，英雄亦适时”，深刻揭示了平台与成才之间的关系。一个时代的风云变幻，为有志之士提供了施展才华的舞台，而真正的英雄则能敏锐地捕捉到时代的脉搏，顺应潮流，乘风而起，最终成就一番伟业。材料三中，“平台是成才的土壤，而个人则是那棵不断向上生长的树木”，强调平台虽好，但并非每个人都能在其中脱颖而出，成就一番事业。这其中的关键，在于要“不断向上生长”，我们需要把握机遇，需要利用平台提供的资源，不断地学习和进步。一棵树木，即使生长在肥沃的土地上，如果它自身不努力向上生长，吸收阳光雨露，也无法长成参天大树。同样，一个人如果缺乏自律、勤奋和坚持的精神，即使身处再好的平台。也难以实现自己的梦想和目标。平台与成才之间，是一种相辅相成的关系。平台为我们提供必要的支持和帮助，让我们有机会展现自己的才华和实力；而个人的乘风而起.个人的努力与奋斗，则是我们在平台站稳脚跟、不断前行的根本动力。没有平台的支撑，个人的努力可能会显得力不从心；而缺乏个人努力，再好的平台也难以发挥出其应有的价值。文章应体现出这种辩证思维。作文情境是演讲活动，要求写演讲稿，面向班级同学，注意平等交流，互动交流。参考立意：①借平台成就自我，用努力丰盈青春；②乘时势之风，振翮高飞；③平台虽然好，努力不可少。范文：青年追梦须借“势”亲爱的同学们：大家好！青年追梦奋斗的路上，往往不能只依靠单纯的苦干，正是“大鹏南徙依扶摇，青年追梦须借势”。平台是撬动人生价值的最佳杠杆，平台不同，人生不同。认识到平台、起点的重要，学会顺势而为，甚至自我造势，无疑是青年的一门必修课。珠穆朗玛峰的高度，依赖于它所在的平台——青藏高原，而世界著名的小提琴家失去自己的舞台后，只落得“门前冷落鞍马稀”的境地。两厢的巨大差别就在平台带给人的资源不同，结局自然是鸿泥之别。平台是智者眼中的“势”。放眼古今善于借势的人，往往能勇立时代的潮头。秦王扫六合，是承接六国纷争之势；诸葛定隆中，是借助民心归汉之势；马云创淘宝，是紧扣网络大兴之势……凡借势之人，莫不是善于运用平台之人。小米总裁曾说：“站在风口上猪都能飞起来！”风口是什么？是平台，是“势”。话说回来，平台能助人成长，也易让人渐生膨胀之心，迷失自我。每一个人都应时刻保持谦卑情怀。法国作家雨果说：“骄傲是所有英雄人物都能受到伤害的处所。”骄傲之人往往夸大自己的功劳，忽视平台的作用。他们甚至认为地球离了自己就不会转了，正如《乔家大院》中孙茂才信心满满地离开乔家，投奔乔家的竞争对手钱家时所听到的那句话：“不是你成就了乔家的生意，而是乔家的生意成就了你！”不是珠峰巍峨衬托了高原，而是青藏高原成就了珠峰。所有的成功都是日积月累，真正厉害的人从来都不是单单依靠平台。“青少年需借助平台成就自我，但更重要的是应伴随平台一起成长。”作家王蒙如是说。李子柒在微博上有2700多万粉丝，在Youtube有1000多万粉丝，表面看是平台成就了她。李子柒的火，源于她视频的取材，没有了城市快节奏生活，充满了日出而起，花香绕梁的乡村野趣，让人倍感惊喜。同时，李子柒的火，更是源于她的不慌不急，每一个作品都精耕细作，每一个作品都能让人静下心来。反观咪蒙原本在微信公号上有1000万粉丝，却因贩卖焦虑被各大平台永久封号。真正厉害的人都不是借助平台狐假虎威而是沉下心来苦练内功。愿大家都能在追梦之途中，像鹏鸟一样借助扶摇直上云天，更愿大家能苦练内功，成就自我，提升平台。谢谢大家，我的发言到此结束。不起高台上，怎筑摘星楼同学们：你们好！我今天发言的主题是“不起高台上，怎筑摘星楼”。珠峰之为珠峰，在于青藏高原的托举；牛顿说自己的成功，全归功于自己站在巨人的肩膀上；开普勒三定律的发现，亦归功于其师对天体运动研究后留下的大量资料。诸如此类例子皆在告知我们一个道理：人才于平台上取得成就。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”荀子莫过于大智大慧者，告知世人平台的重要性，告知我们风雨蛟龙都在良好的平台里诞生，此为至理。当今社会，少见草根横空出世，多见能人借藤登天，凭借人脉资源等多重优势，借助名校、名师，好公司等平台实现理想。由此观之，平台之于人才如河海之于蛟龙，是人才成就自我的必由之路。当今社会，无平台可依而失败的事件屡见不鲜。音乐大师约夏·贝尔在短短几天内既在专场演唱会中获得了热烈的反响，高昂的票价与满座的观众，又在广场地铁旁收得零星的驻足与细碎的小钱。只因平台的有无而导致结果的天与地，这也是肺腑名言也。正因如此，人们在生活中便注重寻找好的平台，让孩子上名校，学热门的专业，进入更优待的公司等等，都是追求好平台的表现。正因为好的平台更能使人才得到重视，正如璀璨的钻石也需黄金的衬托。但没有好的平台并不意味着人才便没有了出路。作家海明威有言——改变世界的是这样一群人：起初他们寻找梦想中的乐园，当找不到时，他们亲手创造了它。”这正是在提醒人们：去创造独属于自己的平台。“天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之。”我们向来善于利用身边一切打造更好平台。马云缺少一个展现其互联网远见卓识的平台，于是他创造了阿里；没有人接受马斯克电动汽车的前卫思想，于是他创造了特斯拉。他们的事迹无不在向我们传递一个信息：人才也能够创造平台。“天下之才多在歧路，多不遇而抱憾”，这样的场面不应该发生在你我身上，作为新时代的青年，明确平台与人才的关系，肯定并提高自我的价值，势必将助力我们走向更加光明的未来。知其然，知其所以然，有未然而自然之者，善也。既然好风也要凭借力，那么让我们也努力寻找更好的平台，助力人生成功吧！愿诸君眼中星辰大海一直璀璨，脚下万里征途恒泰永安。我的发言到此结束，谢谢大家。愿择高枝，振翅而翔亲爱的同学们：半渠清塘绕宅生，满屋书香盈室传。书籍给我们带来智慧的密钥，也给我们带来求索的疑惑。今天我便想与大家分享我的思索：平台的高度和自身的才能，哪一个更重要？古语云：“良禽择高枝而栖。”平台以其本身长久的时光沉淀和资源积累的厚度，为人的培养和成长提供坚实的基础，起到有力的托举作用；而人才本身的能力，则是振翅翱翔的内生动力。唯有择高枝而尽我能，才是实现优质发展的最优解。珠穆朗玛峰成为世界之巅，是青藏高原的托举；从更深层次的角度来讲，正是其根源处的欧亚板块的激烈碰撞，电光火石间孕育成长高峰的机遇。更高的平台意味着更丰富的机遇和更优质的资源，从而使你拥有打开成功大门的多条渠道。“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”故愈是高枝，风流涌动，便可纵身一跃，让扶摇直送我上青云。拥有更高的平台，实质上是借助外部力量提升自己内在，从而使自己获得更好的发展。孟子的教导还在耳畔：“君子生非异也，善假于物也。”若停留在蓬蒿之间，所见也只不过是乱木杂草，结交的无非斥鴳之辈，安能有一睹苍天的壮志，飞渡南冥的练习与经历？择高枝而栖，便有一览苍茫蓝天，逃离蜩鸠的诱惑与狭碍，与鲲鹏共游，完成从视野到同伴的切换，实现心灵精神力量与实际能力在潜移默化中的提升。然而，即使是生在食物链的顶端，站在百米终点处的幸运儿，若无自身才能硬实力，相当容易在高端平台更为激烈的厮杀中败下阵来。如华为总裁任正非先生之女姚安娜从享顶级资源，打出踏破“皇冠”的旗号进入娱乐圈，却因糟糕的唱功舞技引发群嘲，星途未必长远；反观生于“影界皇室”科波拉家族的索菲娅，在经历质疑和离婚的双重打击后，潜心闭关修炼，以独立创作剧本《迷失东京》摘得奥斯卡桂冠。如此看来，欲戴皇冠，必有能承重的坚硬脊梁；欲高飞，必有自身的才华。以平台为依托，利用自身实力，才能飞向更高的天空；否则便停滞不前，不进反退。亲爱的同学们，让我们以平台为依托，以实力为保障，永无止境，飞向更高的蓝天吧！9.阅读下面的材料，根据要求写作。古语常说，三思而后行，谋定而后动；但也有人说，费尽思量的人，往往没有行动力。以上材料引发你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道材料作文题，以分号为界，前句肯定“三思”“谋定”对行动的先导作用，后句表达了过度思考反而不利于行动。考生可以思为重点，谈怎样思才能有益于行：不可不思，不可过思，思之有度，才能有益于行。我们要不草率，不盲动，深入而周全的规划，仔细而审慎的分析，不打无准备之仗，这样的思方能成为行动的先导和动力。对未知过多的忧虑，对过去过多的纠结，对困难过多的恐惧，对现状无益的空想，这样的思只会让人焦虑内耗、徘徊延宕、畏缩不前，彻底沦为行动上的矮子。所以，我们应当思之有道，思之有度，以思促行。考生亦可以谈笃行胜过多思：多思固然是行之始，可笃行才是思之成。慎思明辨当然好，但是奋楫方绝沧海，笃行才至远方。行动比多思更重要。考生还可谈深思与果行的结合。思要深慎，行要果决。少了深思，行往往莽撞；少了果行，思便沦为空想。深思果行，思定立行，方为上策。综上，本题谈“思”和“行”之间的思辨，重点是如何“思”与“行”：不能全盘否定“多思”，亦不能因“思”忽略“行”。立意：思之有度，以思促行笃行胜过多思思要深慎，行要果决深思果行，方为上策范文：思与行：人生的双翼自古以来，“三思而后行，谋定而后动”成为智者行事的座右铭，它告诫我们在行动前要经过深思熟虑，以减少错误和失败的可能。然而，在当下社会，也有人提出不同的观点，认为过度思考会削弱行动力，导致犹豫不决，错失良机。这两种观点看似矛盾，实则蕴含着深刻的道理，它们共同揭示了思与行在人生道路上的重要作用。“三思而后行”体现的是一种审慎的态度。在人生的十字路口，我们需要对未来有清晰的规划和预判。正如孔子所言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”这九思涵盖了生活中的方方面面，是我们行动前应有的思考。通过深思熟虑，我们可以更加明确自己的目标，避免盲目行动带来的风险。然而，过度思考也可能成为阻碍我们前进的绊脚石。当思考变得冗长而复杂时，我们很容易陷入犹豫不决的境地，甚至因此放弃原本的计划。这种“想得多，做得少”的状态，不仅会浪费宝贵的时间和精力，还可能使我们错过重要的机遇。因此，在深思熟虑的同时，我们还需要学会适时行动。与“三思而后行”相辅相成的是“谋定而后动”。这里的“谋定”并非单纯指长时间的思考，而是指在明确目标和方向后的果断决策。一旦我们确定了前进的道路，就应该毫不犹豫地付诸行动。正如古人云：“千里之行，始于足下。”只有通过实际行动，我们才能将思考转化为成果，实现自己的价值和目标。当然，强调行动并不意味着我们可以轻率行事。在行动前进行充分的思考和准备仍然是必不可少的。我们需要找到思与行之间的平衡点，既不过度沉迷于思考，也不盲目冲动地行动。这需要我们具备敏锐的洞察力和坚定的意志力，以便在复杂多变的环境中做出正确的判断和选择。综上所述，思与行是人生道路上的双翼。深思熟虑可以让我们更加明智地规划未来，而果断行动则能让我们将梦想变为现实。只有当我们学会在思与行之间找到平衡时，才能真正实现自己的人生价值。因此，让我们在未来的日子里不断锻炼自己的思维能力和行动力，以更加成熟、自信的姿态迎接每一个挑战和机遇。阅卷建议：采用综合分等打分，双评制。一等60—51分，二等50—42分，三等41—36分，四等35—20分，五等19—0分。建议：45分为起评分。扣分项：错别字：错一个，扣1分，扣满5分为止。书写：潦草扣1分，难看扣2分。抄写：抄写400字的，20分以下；抄写600字的，10分以下。其他问题，具体研究。10.阅读下面的材料，根据要求写作。《黑神话·悟空》的创作者全力以赴，将毕生所学与中国文化精髓融入每一细节，尽显匠心与执着。事实上，在长达7年的开发过程中，这个创作团队克服了诸多难以想象的困难，当游戏获得巨大成功时，制作人冯骥却说：“踏上取经路，比抵达灵山更重要。”每个人的心中都该有座灵山，我们也终将踏上自己的取经之路。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。审题立意分析：本题的材料围绕《黑神话·悟空》的创作展开，讲述了创作者们如何将毕生所学与中国文化精髓融入作品中，以及在长达7年的开发过程中克服重重困难，最终取得巨大成功的故事。制作人冯骥的“踏上取经路，比抵达灵山更重要”这句话，则是材料的核心与精髓，它不仅是对游戏创作过程的总结，也富含深刻的人生哲理。审题时，我们首先要理解“灵山”与“取经路”的象征意义。在这里，“灵山”可以视为个人的目标、梦想或成功彼岸，而“取经路”则代表着追求目标的过程、经历与磨难。冯骥的话强调了过程的重要性，即无论结果如何，坚持追求、勇于探索的过程本身就是一种成功。立意时，我们可以从多个角度入手。比如，可以探讨追求梦想过程中的坚持与努力，强调过程比结果更重要；可以分析面对困难与挫折时的心态调整，提倡以积极、乐观的态度面对人生；还可以结合个人经历或社会现象，阐述在追求目标的过程中如何不断自我提升、超越自我。总之，只要围绕“追求与过程”这一主题展开论述，均可视为符合题意的立意。范文：心之所向，素履以往——论“取经之路”与人生追求在古老的东方神话中，有一僧一道，受过观音菩萨的点化，心怀虔诚，目标明确，向着西天取经。他们历经九九八十一难，只为取得那真经，以求佛法普照天下，造福苍生。而在现代，也有这样一群人，他们心怀梦想，不畏艰难，踏上了属于自己的“取经之路”。他们，就是《黑神话·悟空》的创作者们。他们全力以赴，将毕生所学与中国文化精髓融入游戏的每一细节，尽显匠心与执着。这不禁让我想起了古人对于技艺的追求，“匠心独运，精益求精”。他们深知，只有对每一个细节都近乎苛刻的追求，才能打造出真正的艺术精品。而这份执着，也正是他们在漫长的开发过程中，能够克服重重困难，最终取得成功的秘诀。然而，当游戏获得巨大成功时，制作人冯骥却说：“踏上取经路，比抵达灵山更重要。”这句话深深触动了我，让我对“取经之路”有了更深的理解。是啊，取经之路，不仅仅是为了最终的目的地——灵山，更重要的是那一路上的经历与成长。在人生的旅途中，我们每个人都有自己的“灵山”，那是我们的梦想与目标，是我们心之所向。然而，真正重要的，并不是我们最终能否抵达那座灵山，而是我们在踏上“取经之路”的过程中，所经历的磨难与成长，所收获的智慧与勇气。这条路上，充满了未知与挑战，但正是这些未知与挑战，塑造了我们的性格，丰富了我们的内心。每一次的失败，都让我们更加坚强；每一次的成功，都让我们更加自信。我们在路上，不断超越自我，不断接近我们的“灵山”。而如果我们只关注最终的目的地，而忽视了过程中的美好与收获，那么即使我们最终抵达了“灵山”，也会感到空虚与遗憾。因为真正的成功，并不是抵达目的地，而是在路上。因此，我们应该像《黑神话·悟空》的创作者们一样，心怀梦想，不畏艰难，踏上自己的“取经之路”。在这条路上，我们将不断挑战自我，超越自我，收获智慧与勇气。而当我们回首过去，看到自己曾经走过的那段路，我们会感到无比的自豪与满足。“心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。”让我们怀揣着梦想与信念，勇敢地踏上属于自己的“取经之路”，去迎接那未知的未来，去创造属于自己的辉煌。免责声明返回搜狐，查看更多